除了造物主的大智大能、奇思妙想、统筹规划，一步到位的神圣创造，恐怕再无理由解释这无法解释的奥秘。原文音频链接信德视界：从自己身上看天主的奥妙

我们并非自身的根源我们的出现只是分沾了那无始无终的存在这绝对的存在超越时空、自有永有无限美善祂因着爱，以祂的全能从无中造生了我们人类和万物让我们能因而认识和赞颂祂的光荣好能最终分享祂无穷无尽的福乐祂是造物主我们是受造物面对祂我们理应钦崇朝拜唯有这生命的根源使人生变得真实

依人的理智不难推出这立法者必是有绝对权威和最高智慧，未有天地先有者即造物主。

而忽略了造物主—天主。殊不知，天主通过世间的美好，让人追求永生。就如英语中的good，better，best，（好，比较好，最好。）天主造人的目的就是让人知道世界的美好，而相信万物的根源，追求永生。

然而，造物主也赋予了人类聚集在一起、生活、工作、共同创造的渴望。天主同时希望确保他们作为一个团体获得救赎，即祂子民的救赎。

造物主天主降福了第七天，教导我们把时间用於观赏那圆满完成的工作。这工作不单指职业上的，也是我们人类能参与天主创造工程的每项行动。因此，节假日不是懒洋洋地坐在沙发上或一醉方休那种毫无意义的消遣。不是的！

子女是家庭的果实，如同家的墙垣，在这墙垣内，父母借着赋予生命的能力，愈加亲近造物主天主。

圣堂礼仪神圣而隆重，令人对造物主的敬畏之情油然而生。　　值得一提的是，奉献礼时实物奉献队伍成为礼仪中的亮点，由堂门口一直排列到祭台前，由小到十几岁，大到四五十岁的基督徒，双手奉献上大米白面等实物。

教宗谴责偶像崇拜的罪过，正如圣保禄在罗马书中所说，那些崇拜偶像的人‘虽然认识了天主，却没有以祂为天主而予以光荣或感谢’，而是宁愿崇拜‘受造物，以代替造物主&rsquo

我们能说：耶稣是天主子、是造物主，但祂来到世界上时，仍需要家庭。我们显然可以毫不犹豫地说：如果连天主子都如此，我们岂不更需要家庭！