对话意味着寻求真理，阻止社会腐败，阻止那些摧毁和阻碍共同建设的假新闻。对话尤其意味着承认每个人具有尊严的真理”。如果看不到人的尊严，认识不到人的宝贵价值，则难以建立兄弟情谊。

因为的确在很多人中间流传着十羊九不全的说法，很多人视羊年诸事会不吉利，这是迷信还是有道理呢？作为基督徒该持怎样的观点呢？

对圣物的珍惜就是对信仰的重视，但千万不可认为这些东西具有法力或可以避邪等，这种想法是迷信的！

还有人说：丧事办得简单、庄重，有生以来第一次参加这种礼仪，原来天主教也反对迷信……这次借助亡者仪式来福传使我感触很深，福传的机会随时都会出现，就看你能否抓住时机，为耶稣作证！

神父说，很多人因古老仪式及迷信浸泡在河里，也是河流受污染的原因。　　

藉着圣仪教友们在日常生活的各种境遇中得到属神的祝福，也显示出物质的东西无一不导向圣化人类和光荣天主，教会劝勉教友不可滥用圣仪避免走向极端：即机械地，无意识地取用这些圣仪，同时又过分依赖它的效力，如划十字圣号，带圣牌，进出教堂点圣水，以免流于迷信像魔术一般

随着历史的发展，现在教会的管理权由中国人来掌握，本应拨乱反正，为敬孔祭祖的事件讨回公道，可是许多牧者对解除敬孔祭祖的禁令秘而不宣，致使许多教友到现在仍认为祭祖是一种迷信。

他因迷信偶像过深，难以改宗，但他对基督徒甚为恩待。我与他在京都相处已有十二年。我在汗八里（今北京———编者注）建一教堂已有六年，此地是大汗的主要居处。据估计，在此处经我施洗者约有六千人。

我向他讲解了信仰并不是迷信，信仰是社会文明的坚实后盾，他也能认真听，对张姐的信仰不再反对了。他也学着我们，放下架子，夫妻相伴坚持到现在。看在眼里，我们从心里为他们感到高兴。

「人不该迷信，但是当年事已高的主教为我覆手时，一只小鸟，或许是一只云雀，跳到了主教座堂的主祭台上，唱起一首轻松欢快的曲子；对我来说，牠有如高天对我说话的声音：这样很好，你走在正确的道路上。」