新生婴儿最需要的是稳稳扎下这一世人生的根基。他们在偎依中长大，他们在常哭闹着希望有人能把他们抱在怀里，尤其是希望能在母亲怀中重新感受母亲的温暖以及母亲的特质、思想、文化和信仰。

在他们看来，婚姻和家庭是神圣的，总是把“为什么不”挂在嘴上的婴儿潮一代已经不再起作用，往那个方向的所谓“进步”只能是死胡同。

但她怀中还有一个婴儿，她决不能让儿子也死去。于是，她就坐在雪地里给儿子喂奶。由于自己也很口渴，所以奶水很少。她抓起雪就吃，想用这个办法来增加点奶水。

教宗又说：“在老传教区，通常都给出生不久的婴儿傅洗，在这样的地方教会都提议让青年和成年教友们体验聆听要理讲解和灵修的经验，以便成熟和有意识地走重新发现信德的路程，进而肩负起为信仰作证的承诺。

他在残酷的暴力下殉道，因为有人控告他在傅洗时用圣水毒害婴儿。

敬畏上主并非畏惧天主，而是感觉自己如同父亲怀中的婴儿那般，博得祂的爱，让祂来引领我们。敬畏上主也是让我们警惕，在罪恶面前不执迷不悟。这是教宗对敬畏上主的恩典的解释。

天主圣言教导我们要像喝饱了乳的婴儿那样依附在母亲怀中（参閲：咏一三一2）。教宗最後祈求法蒂玛圣母教导我们相信、朝拜、希望和爱慕，如同真福方济各和雅钦大，以及天主的婢女路济娅那样。

弥撒结束后，两名婴儿在薛神父手中领受洗礼。

天主藉着一个刚出生的婴儿的柔弱来救赎我们，祂没有把自己伪装成人，而是真正成为人，分受人的一切软弱。教宗表示，圣诞马槽邀请我们把天主的思维变成自己的思维。天主拒绝特权，却喜爱相遇、接近及亲切。

堂区可加强培育配套谈到教会角色，生命伦理资源中心主任吕志文神父认为，堂区可尝试透过加强家庭培育去介入问题：「我们可以透过婴儿领洗前的家长培育，或小孩上主日学其间，给父母安排课堂，借此传递家庭培育和管教子女的信息