（梵蒂冈电台消息）印度班加罗尔的总主教莫拉斯和几位加辣会神父被一些印度教极端分子攻击。

弥撒结束后，大家来到葬有教区所有神长的墓前，追思祭拜当年圣本笃隐修院两任院长、南充教区主教及神父修女们。教区长陈功鳌神父带领大家在墓前静默、洒圣水、献花，教友们在主教神父的墓前洒圣水。

你哭了，因为我们要神迹要恩赐却唯独不要你；主，你哭了，因为我们求圣神能力医治却不求发光；主，你哭了，因为我们正急切步入法利塞人的行列；主，你哭了，因为我们带着世界的法和义沾沾自喜；主，你哭了，因为我们行在黑暗中自己却浑然不觉

它由三座墓组成。

　　教宗方济各9月13日下午接见了耶路撒冷圣墓骑士团朝圣活动的参与者。教宗的讲话继续以他牧职之初所提出的三个关键词行走、建设、宣认为主轴。他也特别念及圣地的状况，表示耶稣的诞生地急需希望与和平。　　

墓前墓前，聚集我的亲人墓前，我发现自己原来有这么多至亲平素脑海里从不曾想念过的叔叔、婶婶、姑妈、姑丈表姐、表妹、堂弟、堂妹还有转眼已经在地上蹒跚着脚步的小侄女，我凝视低矮的墓碑原来，是我墓地里的祖先在追思先亡这日把他的子孙召唤到一起下得山来

原墓为正方形，深广各二丈，高出地面丈许，入地凡六级。顶作环弧式，凡三列，中较大，环置矶，陈骨瓮，其中一瓮置卫匡国遗骸。墓于乾隆元年(1736年)重修，墓窟正中石碑曰“天主圣教公坟”。后墓毁。

当天的第一篇读经记载托彼特和撒辣的故事是教宗弥撒讲道的中心。他们两位是生活在困境中的义人。

大公合一会晤后，教宗便前往相距两百公尺远的圣墓朝圣。圣墓相传是耶稣被钉十字架、死后埋葬、以及复活的地方，在新约圣经福音中被称为“哥尔哥达”，也就是骷髅的意思。

4月24日，上海教区全体神父及部分教友来到徐家汇徐光启墓前，纪念徐光启诞辰450周年。