《温州教区司铎守则纲要》，并表示在全体神长、教友的共同努力之下，近年来教务发展蒸蒸日上，包括堂区内的东门、西门和藤桥三个堂口堂长的换届工作顺利完成，将各堂口歌咏团与天音歌咏团进行有机的结合，并多次召开读经员与辅祭员会议

可由歌咏团独唱，也可由歌咏团或唱经员与会众同唱。若不唱领主咏，则由信友全体或当中几位，或由读经员，诵念《弥撒经书》所提供的对经。否则，主祭在领主后，给信友分送共融的圣事前，诵念领主咏。

聆听神父与读经员诵读路加福音23:46，耶稣受难史，教友已泪流满面.神父讲道说:"今天确实是苦难的日子，但这苦难中有喜乐的，因为耶稣的受难至死不是结束，而是新的开始，把我们从罪恶中解救出来，使我们从黑暗走向光明

现在，我成了一名读经员，教友们高兴地说，我与天主有缘！

十字游行回到教堂前，开始准备升十字，读经员读了读经，党主教向十字架酒圣水、上香。之后党主教上前亲吻十字架，神父修女以及各堂区会长也依次亲吻十字架，教友们齐唱朝拜十字架的圣歌。

不可破例：如果你破了一次例，就会破第二次……以祈祷和受教的心去读经“读圣经不是找寻我要做什么？”而是找寻“上主要我做什么？”因此我们在读经前一定要调整心态，怀着正确的心态去读经。

来自于中心办公室、培育团、慕道团的70余位慕道陪伴员、福传催化员、代父母参加了培训。主管司铎朱杰神父全程带领和指导。本堂赵庆龙神父前来送行，致词并祝福。

1.教会中的教理讲授员（Catéchiste，或译传道员）职务古已有之。神学家们知悉最早的案例已经存在于新约叙述之中。

读经台309.天主圣言的尊贵，要求在圣堂内为宣读圣言而设置合适的位置，并且在圣道礼仪中，让信友的注意力自然集中于此[117]。一般而论，读经台（ambo）应是固定的，而非简单可移动的读经架。

游行队伍返回至圣堂门口，神父用十字架敲开了圣堂大门，队伍依次缓缓进入圣堂，随后，开始了圣道礼仪，神父与读经员及众信友恭读了受难史。