教宗在诵经前反思了基督圣体圣血节的意义，并指出圣体圣事展现出天主无法衡量的爱。由圣体圣事而生的基督信徒，蒙受的最真实召叫是要为爱人不惜粉身碎骨，如同耶稣为了爱人类而献出「自己」。

所以，现在我们更要看清楚，按照耶稣所传递的讯息，我们应当看到，在天主那里有两种父的身份。首先，应感觉到天主是造我们的父亲，我们属于他的名下，因为他造了我们。

天主经是以第一人称复数称谓的，就是要“我们”变成天主的儿女来颂念，这样我们就能超越今世的限制，扑向超于万物的天父那里。

在这圣母月中，教宗本笃十六世将教会和全世界的需要都托付给这位天主之母的护佑。教宗说，圣母玛利亚是世世代代的基督信徒的母亲和导师。

天主现在借他的降生救赎把自己真正成为可亲近的了。他成了我们世界的一分子；事实上，他已把自己放在了我们手中。这就让我们懂得“愿你的名受显扬”的祈祷是什么意义。现在天主的名字被乱用，所以天主就会被侮辱。

教宗本笃十六世在欣赏了19世纪意大利伟大音乐家威尔第的安息弥撒曲后说：威尔第虽自称是无神论者，他的安息弥撒曲却是对天主的大声呼求。

面对死亡这个课题，我们所能做的，就是抓紧现在活着的每一天，尽力使其日趋完美圣善，承行天父旨意，悦乐天主圣心。

教宗当天的讲道以「悔改」这个关键词为主轴，其意义在于抵拒罪恶和俗世，并乐于改变生命，向「天主的美善和温柔」敞开心扉。

他呼唤主来救他，四周一片寂静；他哀求天主快来救援，他浑身痛，眼前漆黑一团……他呼唤哀求直至口干舌燥，但他坚信主一定会来救他。

这是撒殚的判断，默示录称之为“日夜在我们的天主前，控告我们弟兄的控告者”（默12：10）。对人的毁谤最终就是对天主的毁谤，是离弃天主的托词。