我们反对战争、反对武力，两岸慢慢地交往、接触，就能解除很多的误解，避免战争等等。我们知道战争不是解决问题的途径和办法。就像中东各国的战争，以色列人和阿拉伯人之间打了多久，都不能解决问题。　　

林云解释说：“早在1917年至1922年，阎锡山就在山西发起了全省性解除缠足的运动，到了1933年，阳城县成立了特别禁足委员会，但上有政策，下有对策，当时不愿放足者为逃避检查，都穿大鞋，再在鞋里塞上棉花

主持人：咱们过去孩子停留在救助，或者用一句宗教上的用语，解除他的为难，拔苦，现在我们机构已经开始提升了，予乐的阶段，给他们创造未来的福利，包括现在这些新的问题出来，在这个方面咱们政府还能有哪些作为？

反省：手是人类生活的主要器官，开始工作前要洗去这个物质世界的不洁；水本身蕴藏力量–解除饥渴、灌溉大地、洗涤污秽。礼仪朝拜前不但要用水洗去手上的污物，更要通过悔改洗去心灵上的不洁。

1928年7月7日，南京政府正式对外宣布改订新约的三项原则：（1）中华民国与各国间条约之已届期满者，当然废除，另订新约；（2）其尚未期满者国民政府应立即以正当之手续解除而重订之；（3）其旧约业已期满而新约尚未订定者

美国威斯康辛大学心理学博士台湾学者高尚仁教授，用了6年时间，借助电脑生理反应记录器调频磁带记录器等仪器，对书法做了一系列生理和心理的反应研究，证实书法能够降低心率、血压，减慢呼吸，具有缓和精神压力及解除焦虑的效果

（参米7:18-19）在这祈祷、斋戒、行爱德善工的四旬期内，可更具体默想依撒意亚先知的话：「我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？

（参米7:18-19）在这祈祷、斋戒、行爱德善工的四旬期内，可更具体地默想依撒意亚先知的话：「我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？

献身者为上司所派遣，且仍属上司权下，可以与平信徒所主导的工作有某种形式的合作；特别是为社会边缘人的服务，解除人间痛苦的服务等。