放弃自己权利的人，专看别人的眼色行事，专靠别人的脑袋思考，就会沦为奴才；不承担责任，不履行义务的人，只知道享受生活，不愿意创造生活，只企盼人人为我，不愿意我为人人，坐享其成，依赖施舍，就会堕落为寄生虫。

教宗因此对意大利政府按照正确的非宗教性质观点并根据自己的历史、文化和传统行事表示赞赏，并且指出这样做也得到其它欧洲国家的积极支持。

给冲动和话语踩刹车面对生活的种种乐趣，节德教导我们如何谨慎行事。教宗指出，「驱动力的自由奔驰，以及对所有乐趣的全面许可，最终会在我们身上适得其反，让我们感到无聊」。

魔鬼如此行事，目的是为“束缚人心”而附在人身上。束缚我们的心灵——这是魔鬼要做的事。我们必须留意那些窒息我们自由的“锁链”。因为魔鬼常剥夺我们的自由。

事实上，为我们来说，跟随上主、理解他行事的风格、以他为标准和榜样，都不是容易的事，为我们很是困难。

最后一段，即第四段“透明度、问责制、评估”，邀请我们促进文化的转变和心态的皈依，回到“初期教会的行事方法”，意识到“定期评估肩负责任者的工作，是更好地履行职责、从经验中学习的工具”。

他引用关于人类手足情谊的文件，强调这位先教宗“以言以行开启了相遇的新道路，提倡以‘交谈的文化为道路’，以互相合作为行事准则，以彼此了解为方法和标准”。

天主与巫师不同，祂有自己的行事方式。天主是耐心的。我们每次去办告解，都在歌颂天主的耐心！上主以无限的耐心将我们背在祂肩上！

’现在，这提议，这询问摆在我们面前，它是我们要深入反省及谨慎行事的课题。　　保禄六世认为，我们不该停在事件的表面，热情一时。

政治当局必须以3种方式行事：预防奴役人的罪行、保护受害者、追究罪犯的责任。因此，针对移民现象、工作、领养子女和企业搬迁，需要制定公正的法律，保护人的基本权利并尊重其尊严。