肩并着肩互相紧密屏息站立但那沉重的十字架还是让主跌倒在地霎时间，祂脚下的石砖爆发出一片哭喊捶着胸、顿着足埋怨自己的无用它们的哭声将我震动我自忖：若不悔改我这颗心就会比这些顽石还要坚硬照经上记载的“基督照经上记载的为我们的罪死了

一事当前，晋文公先能罪己，对罪的敏感性可赞可佩。于是他下令队伍返回。这时他的近臣却说：“现在祸福已经显现，现实已经不能改变，何不索性冲杀过去？”

人由大地的尘土受造，在人堕落之前，大地可以生长各种结果实的树木；「因为人犯的罪，大地承受了负面的转变」，人必须以痛苦和汗水才能换取果实。

他会亲吻你，拥抱你，只会对你说：我也不定你的罪；去吧！从今以后，不要再犯罪了！（若八11）他仅仅会给你这样的建议。

福音中，耶稣怜悯了犯奸淫时被捉的妇女，当耶稣注视她的时候，那眼神中没有轻视，没有指责，没有不屑，尽管所有的人都要依照法律处死这个罪妇；耶稣看着她说：没有人定你的罪吗？

还有的人拒不认罪，说自己没有过罪，有这样一位老人：还算个老教友，几年也不进堂，不办神工，她说：我没有过罪，犯法的不做，犯胃的不吃，我有什么罪？

「然而，获享慈悲的唯一道路是透过自己的罪，我们要明认已罪，并蒙受上主的宽恕。这是慈悲的回程起点。我们唯有真正感到领受了上主的慈悲，我们才能慈悲待人」。

教宗於是引导信友们省思以下问题：‘你们都是罪人吗？’‘是的，神父，我们都是。’‘你们如何获得罪过的赦免呢？

教宗表示，这就是罪，“以色列人的罪，我们的罪”，也就是自我封闭。教宗继续解释说：“在生活中我们多次面临这样的选择：或是接受天主无偿的邀请、走向天主、与主相遇，或是把自己封闭在自我的事务及自我利益中？

根据2001年4月30日颁布，后于2010年5月21日修订的《保护圣事的神圣性》（MotuProprioSacramentorumSanctitatisTutela）手谕，上述所及罪行包括：相反信德罪和在举行圣事上犯下的严重罪行或相反道德罪