耶稣用浪子的比喻来揭示他爱罪人之恳切，读来让人流泪；耶稣在十字架上接纳右盗同登乐园，仅仅因为他在最后时刻认识并痛悔了自己的罪恶。

一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的的义人。（路15：7）荡子回头的故事大家可能耳熟能详。故事一开始，便说了一个人有两个儿子。

1859年，圣母在法国露德显现时，手持玫瑰经念珠，以表示她对玫瑰经的珍爱；后来在1917年5月13至10月13于葡萄牙的法蒂玛多次显现中，圣母仍然手持念珠，并明确劝告世人，应为罪人回头及世界和平多念玫瑰经

“耶稣尤其去寻找罪人，进入他们的家里与他们交谈，呼唤他们悔改。耶稣也为此受到责备，经师们说：‘你看，这位老师与罪人一起进食，弄脏了自己。’

教宗进一步解释说：“耶稣之所以讲述三个有关天父的仁慈的比喻，因为法利塞人和经师都讲耶稣的坏话，他们看到耶稣让罪人接近他，甚至与罪人一起吃饭。

二、福音结构：三重“失而复得”的喜乐在圣路加福音第十五章，耶稣用三个比喻来回应法利塞人对祂“接纳罪人、与他们共餐”的不满：1.失羊的比喻一个牧人，丢了一只羊，撇下九十九只，去寻找那一只。

他说：我们大家都是罪人，但都希望紧密跟随耶稣，不失去对许诺的希望，也不失去幽默感。

这爱情的圣餐，有时竟与猪狗尝：冷淡者的无知，大罪人的冒犯！但我，无悔亦无怨，宁作爱情的食粮，为了爱的圆满！君可见我！白昼茫茫，空堂为房；黑夜漫漫，孤灯作伴！只落得，寂寞满圣龛！

（格后5：17）“爱罪人，爱不可爱的人，为爱服出一切，爱一切人，爱天地万物。”“我们在各方面受了磨难，却没有被困住，绝了路，却没有绝望，被打倒，却没有丧亡。”

祂使罪人与天主，我们的天父重新和好。