常年期第五主日当葡国人十六世纪来到澳门时，那时的澳门仍然是渔民聚居之地，这渊源为澳门小城的文化，留下不可磨减的印记。鱼类、海鲜，是广东菜中最常见的美食，也必定出现在新春期间的佳肴里。

从他记事起，每逢过大瞻礼前，母亲就早早地磨好面，买好肉菜，把外村赶来过瞻礼的教友，叫到家里吃住。对要饭的乞丐，总是管吃管喝，走时还要给一块馍。渐渐地有了好名声，有时要饭的络绎不绝，她都一一施舍。

因其寓所与言子墨井相近，故号墨井道人，又号桃溪居士，画名恽草衣埒。吴历少年时，受经于陈瑚，学诗于钱谦益，学画于王鉴与王时敏。擅画山水，丘壑层迭，笔墨苍润。

他们哭诉着对我们讲道，他们家苏阳是去年北川县桂溪乡唯一一位以优秀的成绩考到北川县一中的，这当时成了他们家的骄傲。苏阳的妈妈还拿出苏阳生前的照片给我们看。

并共同商讨今后的工作计划，制定工作目标——目前至少走访100个帐篷，请具有丰富的管理老人院经验的张精苓修女和刘素平修女于7月31日去桂溪敬老院培训四位志愿者，因为进德公益在不久前探访过该敬老院后，决定资助这家养老院

蒋贤敏神父，1987年出生于温州市苍南县灵溪镇渎浦红星村一老教友家庭。大学毕业后立志修道，于2008-2017年于河北神哲学院学习。他是渎浦堂口有史以来第一位蒙主召选祝圣的神父。

登山，磨练了大家的意志、增进了大家的友谊、愉悦了大家的心情。2点50分，前往山脚下的农家乐共进午餐。在等餐期间，大家把各自携带的食品、水果、零食拿出来共同分享。

小溪也把几户教友人家点缀在溪南溪北。没有教会也没教堂，离最近的浙北重镇双林镇天主堂也有百里之遥，一年里难得有几回神父修女来此行圣事或看顾教友。

信仰者“就像种在溪畔的树木，按时结果”（咏13）。水不能把苹果树变成桔子树，却能使二者都开花结果。“溪水”是指天主的临在。它可以把我变成一个充满生命的人，但不会将我更换成另一个人。

当晚，来自总堂区各堂口歌咏团、永嘉天使百合歌咏团、瓯海青年服务团、龙湾飞旋歌咏团、灵溪爱乐歌咏团，以及龙港、瑞安、乐清的一些音乐教师教友、教友及神父、修女三百余人前来观赏，朱主教也来到会场并致辞，主教赞扬了天音歌咏团在教会圣乐上的侍奉