天主拯救我们并不是因为法令；而是以怜悯、抚爱和为我们牺牲性命来拯救我们！　　教宗在谈到第三个关键词丰沛时说：罪恶越多的地方，恩宠也越格外丰富。我们每个人都清楚自己的苦难。我们的苦难有很多！

杨道公老师一辈子以圣经的教导来要求自己，用耶稣的训导来作为生活的原则，对待学生、邻居、亲朋好友，都是以善良的心，以牺牲的精神来相处。正是这种奉献、牺牲的精神，赢得了各行各界的钦佩和爱戴。

守斋在传统上是和祈祷一起进行的，牺牲某些食物或香烟、饮料，来表示我们知道自己是罪人并愿意悔罪，但这样的牺牲也被看作是一种灵修的训练。行哀矜则是将我们有的与境况不如我们的人分享。

正义的人受罪甚至牺牲性命，让人总觉的是一件不公正的事。以色列子民就曾抱怨说：“吾主的作法不公平。”天主回答以民说：“其实是他们的作法不公平。

耶稣的受苦受难，为的是补赎世罪，拯救我们，难道我们为了自己的罪过，不愿多做些克苦牺牲吗？肉身的克苦，为我们的灵魂也发出了光辉，肉身有一天死亡了，灵魂登天堂享见天主。

耶稣的受苦受难，为的是补赎世罪，拯救我们，难道我们为了自己的罪过，不愿多做些克苦牺牲吗？肉身的克苦，为我们的灵魂也发出了光辉，肉身有一天死亡了，灵魂登天堂享见天主。

实际上，天主的救恩工程是一项再造工程，天主的父爱藉着圣子的牺牲和圣神的恩典，使我们脱离孤儿的处境。

如果我们必须牺牲什麽，我们应该牺牲组织，带着圣人的奥秘继续前行。今天，你们的传教联盟所需要的，是圣人和殉道者的奥秘。

基督徒的十字架不是一个家庭摆设或服饰配件，它召叫我们趋向耶稣为把人类从罪恶中拯救出来而牺牲自己的爱。

感谢天主，我们知道是为了谁做这些事，而且我们不就是为了牺牲和奉献而蒙召的吗？我们总是需要常常把自己放置于教友的神益之中，常常牺牲自己来成全主交托给我们的羊群。