米氏死于1564年2月18日，他在病倒、进入昏迷及死亡之前，意识尚清醒的最后时刻，将生命投入到那尊雕像上。

公元407年，金口若望被判发配到更远的高加索地方三个月之久，在烈日与风雨下，这位伟大的教父，死于流放途中。临死前的最后一句话是：愿天主在一切事上受赞美！

80万人参加了这第3次为韩国教会殉道者册封真福的大典弥撒，第1次在1925年7月5日举行，将1839年和1846年殉道的79人列入真福品；第2次于1968年册封了24位殉道者，他们死于1866年的仇教行动

听爷爷讲，他9岁的时候经历了人生中第一次大的磨难，刚成家的哥哥死于一场意外。这场变故之后，爷爷成了全家唯一的希望，过早地承受了童年不应有的生活，开始跟着太爷爷起早贪黑地下地劳作，为生计而奔波。

就是教宗说的死于罪恶，在基督内过着新生活。教宗因此勉励每个人遵守教会传统的做法，用守斋、行哀矜和祈祷来准备善度巴斯卦奥迹。什么是守斋、行哀矜和祈祷呢？

她信仰虔诚，品貌兼优，可惜她的丈夫在麦收时死于中暑，已守寡三年零四个月了。这时她脱去丧服，梳洗打扮，穿上锦衣，叫上自己的使女，装满了一布袋食物，两人就下山了。

（天主教教理第1227条）之后，就是圣事的必要仪式：就本义而言，洗礼透过与基督的逾越奥迹结合，象征并实现受洗者死于罪恶，进入至圣圣三的生命。

因为我们若是信耶稣死了，也复活了，同样也必信天主要领那些死于耶稣内的人同他一起来。

倾付心力谋求世财世福世乐，还会美其名曰这是为了生活，但却对真正重要的荣主救灵大事不冷不热疏忽怠惰，即使对许多很明显的错误欠缺也会找一些似是而非的理由开脱，一直处于浑浑噩噩、得过且过、依然故我状态，难以在自知自觉中死于旧我

十字架是古代罗马人用来处死罪大恶极的犯人的一种刑具，一个被处死于十字架的人，不仅要遭受极其残酷的刑罚，而且在心理上还要遭受极大的耻辱。