因此，一大危险是汲汲营营于权势，却不觉得有必要用心服务。世界主教会议与会者一致认同“同道偕行的精神写在教会的基因里”，会上众人念及“那些由于受迫害或世界危机的严重因素，未能亲自到场开会的人”。

他们以自己的贞洁来回答享乐主义和以我为中心的思想，以贫穷和和对最卑微的人、最弱小的人和被遗弃的人的偏爱为渴望金钱和权势提供了具体的答复，以自由选择的听命恩典来回答充斥着我们社会的利己主义和相对主义，利己和相对主义使我们的社会枯竭

她没有耀眼的外表，也没有地上的权势，却因为她的信德、顺服与爱，被天主“高高举扬”。正如她在《谢主曲》中所说：“他从高位上推下权贵，却提拔了弱小卑微。”

第三是战胜死亡权势。死亡！你的胜利在那里？死亡！你的毒刺在那里？死亡的毒刺就是罪过，罪过的权势就是法律。感谢天主赐给了我们因我们的耶稣基督所获得的胜利（格前15：55—57）。　　

圣巴西略，他不但是一位隐修士，一位勇敢而且不怕权势的主教，而且他还是一位伟大的作家，被教会敕封为圣师级的大圣人，被他同时代的人称为大巴西略。

当今时代，人们沉浸在声色犬马灯红酒绿的奢华与腐化的生活中，彼此标榜着一种“今朝有酒今朝醉，莫让年华付水流”的处世原则，置伦理道德于不顾，为了名利权势或一时享乐而出卖自己灵魂的大有人在。

耶稣已经胜过了死亡，冲破了黑暗的笼罩、罪恶的捆绑和魔鬼的权势。耶稣所赐的平安是内在的，是心灵的平安。复活节所宣扬的就是安慰和平安的信息。因为主是赐平安的主。

因为在心灵的王国里，争抢首位的欲念很多很多，诸如权力、权威、权势，美味、美色、美金，名位、名望、名流等等名缰利索，无论其中任何一样，都可以傲慢而骄横地把神摒诸到心门之外。

转眼之间，它打破所有的藩篱和区别，包括种族、宗教、富贵和权势之分。疫情过后，我们不该走回头路」，错失这个良机。「我们不能让椎心之痛、许多人的死亡，以及医护人员的英勇奋斗徒劳无功」。

摄影：崔瑞英耶稣基督之所以要降世为人，就是为了借着他自己的苦难圣死，将往古来今普世万代人灵从丧亡的危险中救出，使我们“欣然感谢那使我们有资格，在光明中分享圣徒福分的天父，因为是他由黑暗的权势下救出了我们