让我们虚心地接受主耶稣，让我们整个人生起奇妙变化——忧愁、苦恼化为平安、喜乐，有罪的人变为圣洁，充满缺陷的人生变为美满，平淡的生活变为丰富，在世之日犹如在天之日。

人皆有罪，也只有谦卑，才能认识自己的罪，只有谦卑，才能蒙受天主的祝福，成为天主所喜悦的人。

我们都生活在有罪的环境中，因着自身的软弱，会不断地经受生命的创痛。

耶稣没有马上斥责匝凯这位有罪的税吏，而是给了他很大的面子并提议要去他家。从真福德肋撒修女这位上个世纪圣人的口中，我们听到这样的言辞：让每一个遇见你的人在遇见你之后比之前更幸福。

徐神父在首祭讲道中谦逊地说：今天，我虽被祝圣为神父，但我仍旧是个有罪之人。修道贯穿在整个生命进程中，请教友们多为我祈祷。山西籍的任利兵神父同样出生在虔诚的老教友家庭中。

时期已满，天主子竟然选择降生成人，以超出人想象的方式拯救人，在各方面和我们一样，只是没有罪。

祸因恶积，殊知死去的义人，是判定活着而不虔敬的人有罪；夭折的青年完人，是判定高寿而不义的老年人有罪。（智4：16）因为是手握重权的他们构筑的黑暗吞噬了他们。欺诈的唇舌，为上主所深恶。

“天主光照善人，也光照罪人”，尤其是我们有罪的人，天主在等待我们到他的面前去分享他的爱。“耶稣圣心怜悯我等，圣母无玷圣心为我等祈。”　　

我虽然不好、有罪、软弱，但天主仍然爱我，因为天主的爱是绝对的，他无条件地爱着每一位。要知道，天主爱我不是因着我好，而是因为我是他的孩子，是他心中的宝贝。

历来，拉丁教会习惯，以“辨别是非的年龄”作为接受坚振圣事的参考（教理1306-1307）为得救，坚振并不是绝对需要的，但如果忽视不领便有罪，因为这样是轻视圣神和他的恩宠，不领的教友，就不是成全的教友。