时过三十年后，先教宗若望·保禄二世又于1996年颁布了《奉献生活劝谕》，也同样高度评价说：奉献生活深深根植于主耶稣的表率与训诲，是天父经由圣神赏赐教会的一个礼物……每一时代不论男女

教宗说:「『罗马观察报』懂得以此表达圣座对我们时代人类的亲切友好，并捍卫人类是依照天主肖像所创造的，肖似天主并为基督所救赎。」

教宗说:「『罗马观察报』懂得以此表达圣座对我们时代人类的亲切友好，并捍卫人类是依照天主肖像所创造的，肖似天主并为基督所救赎。」

索多玛和哈摩辣堕落为亚巴郎时代最邪恶的城市，被天上的火和硫磺所消灭（创19）。新约时代意指拒绝接受天国福音、不相信耶稣的人，将遭受比这两座城更为严重的审判。

有时候，我们在向大家宣讲耶稣，在帮助我们时代的人与耶稣相遇时，缺乏热诚、喜悦、勇气和希望。有人甚至认为传扬福音的真理违背了自由，教宗引用保禄六世教宗的话说，事实上，传扬福音的真理是对这自由的尊重。　　

在这个一切快速展开，快速结束的时代里，在这个连“我爱你”都能成为病毒的时代里，我们更加发自内心地呼唤着真爱。在这样的时代里，还有这样的爱情发生，我们除了感动，无话可说。

这些人，就像每个时代一样，都感到自己被遗弃。可是即使他们处在贫穷、孤独、暴力和饥饿的悲哀中，天主绝不让恐怖的黑暗宰制它们”。先教宗若望保禄二世曾说“天主用他的仁慈给邪恶设了限”。

这是一个心理紧张到极点的时代，我们生活在一个忧虑和恐惧充塞的时代。许多忧虑和恐惧都是人为的，是人失去和那永恒力量联系的缘故。天主是爱我们的天主，上主随时乐于扶持我们。

《信德学刊》创刊辞　　世纪之交，两千禧年、第三个千年伊始，中国教会经过二十多年的辛勤耕耘，终于从八十年代神职人员青黄不接的时代、从抓紧培育接班人和修建教堂的忙碌中转向了今天的牧灵福传及其方法与神学反省了

过往老一代由于时代问题，而产生近半个世纪断代差距；如今却由于多样原因而产生圣召危机。