被誉为童话大王的著名作家郑渊洁对此写下评论文章《现实版卖火柴小女孩锥心刺骨》被广泛转载：11月15日是中国人民永远记住的日子。贵州5名7至13岁的孩子为避寒躲在垃圾箱里点火取暖窒息身亡。

在署名“麦古恩”的文章中指出，纽约时报有关恋童癖者默菲神父事件的文章中没有公布一些重要文件，而这些文件可以证明对当时的拉青格枢机的指责不合理。

民乐汇报演出研讨会文章发表与民乐汇演穿插进行，参加此次汇演的有省内六个教区的二十八支民乐团体。山西部分教内外的民乐专家、学者、不同教区的神长分享发表了相关民乐主题的文章。

为题的文章，提到「他们并没有谈论宗教人士，不论是来自欧洲的，还是盘踞在印度的。」　　该文章甚至连教宗方济各和西藏精神领袖达赖喇嘛的名字都没有提起。　　

今年3月13日的“信德”第6版，有一篇孔喜慎修女怀念妈妈的文章。文章中孔修女的妈妈对子女严格要求的做法，值得每位做父母的学习和借鉴。

编者按：为学习贯彻全国统战部长会议精神，中央统战部微信公众号“统战新语”陆续刊发各省区市党委统战部部长学习贯彻全国统战部长会议精神文章。

2009年9月，上海教区光启社出版的《天主教研究资料汇编》第107期，发表了两篇文章：（一）法文新书《圣多默在华建立教会》简介。（二）在宗徒时代中国就已经有了基督徒吗？认为天主教传入中国江苏是在汉朝。

记得看过一篇文章，一批老斑羚为了挽救小斑羚的生命，让他们安全地跳过对面的山峰，而选择了牺牲了自己，隔河对峙的两座山峰相距六米，老斑羚用自己的生命去丈量了它。

在此我们编发太原教区韩耀宗老神父的一篇文章，以飨读者。我这一辈子的风风雨雨，伴随着祖国、教会、家庭的巨变；我这一辈子大致可分为四个二十年。

3月18日扬州某报登了一篇与天主教有关的《中德合著<奇器图说>首刊于扬》的文章。对此我有几点补充说明。一、该文说邓玉函口授、王征笔述之《奇器图说》1628年由南京人武位中在扬州首次刊刻。