这部全集是从梅瑟到最后一位宗徒若望，经过长达1400年左右的时间，由一个庞大的作者群在不同的地方（欧、亚、非三洲）、不同的时代（从公元前1300-公元100年左右）、不同的文字（希伯来文和希腊文）、不同的环境之中逐渐写成的

要搞好文字福传，其他教区能办的如瞻礼单、挂历、各种圣书教可以办，还要有教区自己的报纸和刊物，组织好通讯队伍，进一步为搞好文字福传，我们要及时为大陆教会媒体的“大哥大”——“信德”送去有价值、有分量的新闻稿件

此外，他们还在堂院布置了大量文字性的宣传文章，为教外朋友了解、认识、探讨和接受天主教信仰提供了一个平台。仅三月初一这一天，堂里就接待了上万人次。

后来我们才从这个教堂散发的介绍文字中得知，这是一个为满足某些现代人的精神需求而创立的“城市修道院”。这些自愿入院的“修女”，都是在世俗社会有半职工作的职业妇女。

按照他的遗嘱，人们在他的墓碑上刻下了如下的文字：感谢天主，让大钟多敲了一下，使得长眠于此地的人多活了55年。

“我传福音我有福”这一福传新理念，第一次以文字见诸报端，应该是出自太原教区郭全智神父之手。

之所以，我要撰文写下这段文字，是希望教会所有成员，都能认真学习天主教礼仪真谛，不要只注重礼仪的外表，更要知道礼仪所要表达的意义。

其实这是天主教国家乌拉圭某圣堂壁画中的一段文字，想必它的用意应该在于用反语来勉励教友们更进一步地做到言行一致吧。见到后把它翻译成中文了，但愿它能为大家的信仰生活带去一丝激励。

枢机说，慈悲的讯息与你们国家的女儿圣傅天娜及伟大的教宗圣若望保禄二世紧密相连，他们以自己的生活和文字作品强调了慈悲的重要性。在这第一天的访问中，帕罗林枢机还观看了关於波兰接受福音的电影。

然而，在演唱梵蒂冈国歌时，有些奥地利妇女掀起上衣，展示她们写在腹部和背上的文字，以传达支持堕胎和LGBT（女同性恋、男同性恋、双性恋和跨性别者）的讯息，对教会的立场提出挑衅。