改革开放后,在历任本堂神父和教友们的齐心努力下,1998年12月教会出资在火车站南虎头峁燕沟南山购买了6间平房做为教会活动场所,并于2004年建起了今天的燕沟天主堂。
改革开放以后,天主教再次由缅甸的神父及修女传入盈江,整个盈江县330多名教友,散居在不同的村镇。景颇族多居住在偏远山区,经济、文化滞后,因此至今没有一个像样的教堂,更没有神父。
可惜在文革期间圣堂被毁坏,改革开放后,教友们热心祈求圣母,希望能尽早恢复圣堂。1993年旧地修建的圣母堂胜利竣工。圣堂奉献后,本村以及周边的教友经常来此敬礼圣母,或求恩、或谢恩者,无不蒙主恩赐。
――希勒尔《神父们的伦理学》第1章 随着改革开放的深入,我国各宗教团体都创办了自己的媒体(报纸、期刊、网站等),这些属于宗教团体的文化事业,成为人们了解当代中国宗教发展的一扇窗口。
改革开放后,政府平反落实宗教政策,三盛公天主堂归还教会,并成为重点文物保护单位,2016年又由相关部门划拨资金进行修缮。
服从服务于国家最高利益和中华民族整体利益;拥护中国共产党领导、拥护社会主义制度,坚持走中国特色社会主义道路;积极践行社会主义核心价值观,弘扬中华文化,努力把宗教教义同中华文化相融合;遵守国家法律法规,自觉接受国家依法管理;投身改革开放和社会主义现代化建设
追溯历史,淳化一带曾来此牧灵的神长有:韩继光神父、兰肖天神父、张刚毅神父、宋锡铎神父,改革开放后,教区安排已故张强华神父驻守,2005年,张强华神父因病卧床不起,贾鹏飞神父相继服务于此。
15年来,“信德”不仅记录了中国天主教的发展变化,见证了地方教会的成长过程,同时,也展示了我国改革开放的巨大成就,成为海外教会了解中国教会的一扇不可或缺的窗口,成为联系教会和广大神长教友的纽带,成为政府和教会联系的桥梁
马英林主教围绕党的十九届五中全会精神,对新发展理念的内涵和“十四五”时期经济社会发展和改革开放的重点任务作了详细解读。
——希勒尔《神父们的伦理学》第1章 随着改革开放的深入,我国各宗教团体都创办了自己的媒体(报纸、期刊、网站等),这些属于宗教团体的文化事业,成为人们了解当代中国宗教发展的一扇窗口。