这项承诺“不分原住民和外乡人、居民和过客，因为这是一份共同的宝藏，人人从中受到照料和恩惠，任何人都不能被排除在外”。

他们受了些许的痛苦，却要蒙受绝大的恩惠……”耶稣说：“派遣我者的意旨就是：凡他给我的人，我叫连一个也不失落，而且在末日，要我叫他复活。”

因为主如此爱你们，他对你们满是恩惠。因此，永远要赞美天主。’笨鸟听完这些话，慢慢露出了微笑，从树洞里钻出来，展翅飞上了树梢。他说：感谢你，我的好朋友灵鸟。更感谢天主！

1675年耶稣在往见修女会会院的圣堂内数次显现给圣女玛加利大，敞开胸怀，手指着有茨冠的圣心说：你看，这颗心爱人之情如何深挚，而世人给我的回报，却是伤害苦痛，我愿你做我圣心的使徒，使世人能承受我圣心的恩惠

耶稣祢是慈祥悲悯的极仁爱者，我麻木到不知感祢恩惠，简直不配为人！耶稣祢是朗若日月的大明者，以祢的心度量我的心，我是否热爱祢，祢当灵慧洞见，心如明镜。耶稣，祢纯全而又完美，我发誓永远爱祢，矢志不渝！

若我们注视生命最痛苦的时刻，当我们失去一位亲人：父母、兄弟、姐妹、配偶、子女、朋友，我们会意识到，在面对失去与分离的悲痛时，一种信念在我们心中油然而生，认为这不可能是一切的结束，所施所受的恩惠不可能一无是处

因上主甘饴上智的安排，炼灵可为我们求得意想不到的恩惠，以及帮助我们脱离邪恶和病痛的缠绕；更可帮助我们免临于各种险境。”

罗庇道神父及全体成员澳门乐仁出版社乐仁圣经基金会欣逢“信德”办报二十五周年，愿本报蒙受圣神的恩惠，引领教会文字福传，在中华大地广传基督福音，启迪公教真理，倡导和谐，笃行慈善。

但我又想起了约伯在极度痛苦中所说的：难道我们只由天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗？（约2：10）现在我明白了，是这份痛苦，让我更坚定不移地信靠耶稣，跟随耶稣，我不是孤独的一人承受着痛苦！

直到教会改革时期，第一种认知一直占主导地位，这种客观和信条般的认知强调信仰的正统性；然而，新教的改革家则强调对於我的基督，因此更加着重於承认祂的恩惠。之後便到了启蒙运动的时代。