耶稣基督也是如此，他对别人的苦难产生怜悯，因朋友拉匝禄的死亡而哭泣，因耶路撒冷未来的被毁而忧伤，因即将来临的苦难在山园中恐惧。但耶稣基督的情绪是他对人真情的表露，他的人性之心是向别人敞开的。

有了这认知，我们不再沮丧，不再如我所说的充满「甜腻的忧伤」（《写给司铎们的一封信》，2019年8月4日），即失去内在的热忱，使我们难以经验到自身圣召的美好。

原来在忧伤中，我们总自觉是主角。然而，在安慰中，圣神才是主角！」（2014年12月7日，三钟经）。[4]《福音的喜乐》劝谕，76-109。[5]参阅：教宗本笃十六世，《在希望中得救》通谕，33。

复活节那天晚上，父亲来了，坐在我的对面，沧桑的面庞更显忧伤，他不停地抽着烟。沉默许久，叹了口气说：“去吧！好好干，不要给天主丢人！”说完就哭了，我流着泪点点头。

，一直到中午十点了，她还没有醒，我们就叫她，也叫不醒，大姐说不好，赶紧请神父和村里的教友们来，大家为她念经祈祷，中午十二点多，在众人诵经声中，妈妈安详地走了，一直保持着熟睡的状态，丝毫看不出一点痛苦和忧伤

在四旬期，让我们越来越注意到「带来鼓励、心安、力量、慰藉和激励，而不是会侮辱别人、使人忧伤或忿怒，也不会轻蔑别人的话」（《众位弟兄》，223）。

就在耶稣诞生的地方，我们排了2个小时的队，心想在当时耶稣来到人间时，若瑟带着怀着耶稣的圣母被所有的客店拒之门外，忧伤的若瑟别无他法，一家人只能在一个破山洞中露宿，耶稣就降生在这个马槽中。

进去之后，客厅里的一张床上，蜷缩着一位50多岁的妇女，用被子蒙着头，一言不发，廉德兰上去把头上的被子掀开，这位妇女呈现出呆滞的目光，忧伤的表情。

2005年7月，我在与奥斯塔(Aosta)的神职聚会时提到说，若是年轻人所见到的司铎都是孤独又忧伤，他们肯定不会受鼓舞步其后尘。如果他们以为一位司铎的将来就是这个样子，当会心存疑虑。

虽然我们如今天的天气阴霾愁雨，充满忧伤，但我们应该超越它；我们思考回顾主教在世时对我们的谆谆教导，让它们成为我们纪念他的重要部分，相信在座的这么多神父修女教友，都会对他的教导记忆犹新，我们就用老主教的这些教导提醒自己