炮制和散发这些内容的幕后主谋也许目前还没有形成一个庞大的教派，但其做法和行径其实和各种邪教教派的产生、发展和泛滥如出一辙：利用人们对真宗教、真信仰的一知半解，对生活及前途的不确定，对社会及教会腐败现象的无奈与痛恨

与异教人结婚，婚前（或婚后）劝对方进了教，双方都满意，这种例子不少，当然非常好；有的则不然，婚后不但没有把对方劝进了教，自己也跟上人家成了外教，子女也成了外教，这种事例也不少。

“从这无限崇高里涌流出一切奇恩异宠：她的灵魂，她的生命，不论是丰姿，还是内蕴，都为之超凡脱俗。”（《光辉的王冠》通谕，1953年）“天主圣母玛利亚”这是对圣母最高的称呼，最美的颂扬。

多日前，笔者曾和本堂神父去千里之外的合肥市看望了刚由上海动手术回家的周顺泉大夫，因为周老长期资助我们堂区的福传和《异星》《灵光》小报。

圣诞树旁山洞马槽边，圣母、若瑟、三王来朝恭贺圣婴，异星照耀灯光，山景融合，圣婴更加光彩夺目。　　

巴伦主教在视频里称，异装皇后表演《最后的晚餐》的场面表明西方基督徒变得过于被动和“软弱”这张照片在网上引发了基督教徒和保守派的愤怒，其中一位就是巴伦，他对一个拥有天主教传统的国家竟然嘲笑福音书中如此重要的事件感到失望

其他教派信徒大都在私人住宅举行聚会。总主教告诉记者：「当局没有直接滋扰他们，但以各种方式表明不鼓励新的宗教形式。如果某人求职时在申请表格上填写是基督徒，就有可能不获聘用，或不获高等学府取录。」

公元1640年（明崇祯十三年），据同书17页记载，印度果阿主教派马柯斯等3位耶稣会士进入西藏阿里地区。藏民反对传教，拘留教士2人，一人逃走。

之后，可以邀请牧师或传道人参与主日感恩祭，在讲道时作分享」；又建议邀请不同教派共同筹办一些关社的行动。　　　　这不是一个既能促进合一，又能在社区传扬福音的好方法吗？　　

我是一名为基督作证的基督徒呢，还是这个教派中纯粹的一个人数？我是富有成效的，因为我作见证；或者我是不结果实的，因为我无能力让圣神带领我实现自己的基督徒圣召？