基督新教门诺教会的安娜·格雷伯（AnneCathyGraber）牧师肯定这一观点，但她表示并不代表基督新教所有的教派，她强调，基督新教缺乏一个世界性的结构，“多元性的选择”是基督“新教的基本特征”。

圣伯多禄意识到了自己的错误，在神魂超拔中看见一个异象，向他解释了深刻的真理：天主认为洁净的，任何人都不能称之为污秽。

如果冲突双方能放下身段，去除非我同类其心必异的思维，换位思考，给自己宣泄自由之时设一个限度，给他人以尊重，世界就能少一些悲剧。　　编译：张直男

《异星》《灵光》等内部学习资料之所以能够长期坚持免费赠阅，是与她们和许多教友的祈祷、鼎力相助及热情鼓励是分不开的。在与老人的交谈中，知道她们现在的唯一缺憾就是难以参与弥撒圣祭及实领圣体。

以人为中心也意味着重新找回家庭精神，每个家庭成员根据自己的实力为共同家园自由贡献力量，保持统一并且异中求和。教宗因而强调，欧盟首先要成为人的团体、人民的团体。

须知在天主眼中，没有地上地下，天主教基督教之别，只有善与恶，罪与罚之异，正如我们的教宗所号召的：现在是放下分争，彼此修和的时候了。为了让悲剧不再重演，让我们反思我们自己吧！

在纪念信义会历史上以《奥格斯堡信条》为高峰的最重要时刻的系列活动背景下出版联合声明修订版本，旨在“异中求同，甚至在对立的领域寻求共同点，以此克服使教会分裂的争议”。

（咏二2）此处指的是黑落德和般雀比拉多与异民和以色列人聚集在这座城内，反对耶稣。

因此，这个即将发生的盛事对我们而言，一方面肯定了对硕果累累的大公进程的善意，另一方面也代表了一股新的推动力，它所推动的不是基督宗教内不同教派之间的外交关系，而是让我们能够以某种方式在不同与多元的立场中，

许多日本教会非常传统，一些人会说很落伍，并且他们坚持教派分离，而不是彼此协助来赢得这个国家。一些比较成功的教会，是那些传统不多并努力吸引年轻人的教会。