我认为：不应因慕道期长些，怕失去信者，就加快速度，我们可以常常去关心他们，帮助他们，用我们的表样去感化他们，那么“含泪播种的，必会含笑收割。”

其实，不说“或言或行”上的“愆尤误失”，连思念上的差错，若非经妥当告解，都得作相应的补赎。这是《拯救炼狱灵魂》一书着重指出的。我们要不断为亡者做救援工作。

元时尝当食不食，守敬且尔，无怪台官之失占。吕闻历久必差，宜及时修正。”同年九月十三日，崇祯帝又手谕徐光启：“顷因日食不合，会议宜请更修。特兀廷推，命尔督领修改历法事务。尔宜广集众长，虚心采听。

有尘埃污垢的，照出的是灰暗肮脏的世界，哈哈镜照出的是变形失真的世界，明亮的镜子照出的是真实清晰的世界，而信仰的镜子则是照出世间万事万物的智慧，为此，圣·波那文图拉在《心向上帝的旅程———旷野中一个卑微者的沉思

资深的心理辅导员克莱布博士指出：现今许多人心理困扰的核心原因是失联的心灵，心灵的深处没有被爱与爱的喜悦，也未经历被信任与信任的甘甜，他提出，人与人间的结连是医治心灵受伤的良方。

乙：当然有，耶稣也曾说过：人纵然赚得了全世界而失掉了自己的灵魂，为他有什么益处？（玛十六26）由此可见，一个灵魂远比整个世界更值钱，那么救了灵魂岂不是一本万万利，一本亿万利？

炼狱里的苦是失苦，就是失去天主的苦，就像小孩子想见父母却见不到的那种痛苦。所以希望我们能够在世上多做补赎，将来在炼狱里少受这种苦。

但事与愿违，还没到退休年龄我便因中风离岗，后来反复发作，致使我腿瘸，语言含糊不清，失去到福传第一线宣讲的能力。我亏欠福音的债，深感内疚。

然后他肯定地说：“其实，‘宽恕’常常是以表面上一时的‘失’，换来长期真正的‘得’。暴力则恰好相反……宽恕也许看似软弱，但要给予宽恕或接受宽恕，却需要相当大的精神力量和道德勇气。

我丝毫未曾想到，在这家简陋的餐馆里所度过的那个凄凉的夜晚，竟成了我们终身难忘的最美好的圣诞之夜，全亏那位灵魂中闪耀着圣诞光芒的年轻海员，是他把我们因愤懑和失望而被压抑在内心深处的爱心和快乐引发起来，他带给我们圣诞的快乐