在弥撒讲道中蔡神父说：“我们敬爱的黄主教生前善尽牧者工作，如今我们怀着复活的希望为我们敬爱的主教献上这台弥撒，求仁慈的天父接纳主教灵魂，愿他参与天国永恒的礼赞。”

祢既召唤他回到祢的身边，求祢恩赐他在天国与诸圣共享祢永恒的盛宴。

大家为陈主教祈祷，祈求天主赏赐陈玛弟亚主教早日荣登天国，于诸圣同乐。为陈主教遗体洒圣水为陈主教举行祝祷礼仪

我们期望遇难的同胞在天国安息！”

此外，天国作为基督信仰的终极目标，其一大显著特征便是修和。在基督内人与天主要和好，人与世界要和好，人与人也要完成和好。这种和好意味着理解、接纳、担负和爱。

’的人就能进天国，而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。（玛7：21）因此我们也当像主耶稣那样，格外关注自己身边的人和事，常对那些疾病穷困遭患难者施以援手给予帮助。

要想进入天国，就要痛悔自己的罪，信耶稣跟耶稣走……他两眼泛出了泪花，有气无力但坚定地点头示意。因为请神父不方便，我随即为他代了洗。

手扶犁而往后看的人不能进天国。每次去看他，他都会让我陪他念一串玫瑰经。因为他知道圣母是修道人的依靠。谁人背后不议人，谁人背后不被议。神父一个人要照顾数千名的教友，在教友眼中，他就像一位透明人。

以死救赎世界的血祭中依然执迷不悟、重蹈覆辙，不把荣主救灵当回事的忧愁悲伤，而渴望他们能够幡然悔悟，从罪的深渊中爬出来，借着他的赎世功价洗心革面痛改前非，重新恢复与天父的原始关系，践行他的旨意，最终获得他为善灵所预备的天国永生

圣母升天的信理乃是教宗比约十二世在1950年11月1日，颁布《广赐恩宠的天主》谕令时所钦定的：“我们宣告，我们声明，我们钦定天主启示的信理：无染原罪、卒世童贞玛利亚，在结束了尘世的生活之后，身体与灵魂一同被提升到天国的光荣里去