第三，若望的态度，是自誉基督徒为天主权能的判官。是主耶稣来“救我们”；不是我们要去“救主耶稣”。是主耶稣将祂的救恩赐给了我们；不是我们基督徒能“垄断”的天主的恩宠。

抱怨天主：天主，你究竟在哪里？为什么让我亲爱的大娘就这样离开我们呢？亲爱的大娘愿你安息想起大娘对我的种种关爱，历历在目。

一个真正的信徒，即使天主真的贫穷，也仍会对他挚爱不移。其实，只有在人性的境遇，有限的背景中，才会出现贫富有无之别。而神性无限超越，远远超出了这种俗世的范围，以至在天主内，有就是无。

从我手中接过东西时，只是冲我感激地点点头，然后抱着那个包裹颤颤微微地走向柜台，里面只不过是几件衣服而已，老人却抱得紧紧的，好像怀中的是自己最珍贵的宝贝。老人把东西放好，转身向门口走去。

看到孩子们心中充满喜悦，脸上挂满笑容，就知道这个大家庭是多么的温暖，是天主的力量充满了残婴院的每个角落，我们爱在其中。　　若望福音说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子”、“天主是爱”。

首先，这是天主的特征，天主的本质是爱，在爱中，天主因慈悲而创造、因慈悲而救赎；其次，这也是人的特征，因着动了怜悯的心的行动，我们会发现在我们内心默然运作的天主（M.V.,2）。

谈到听告解司铎今日面临的牧灵挑战，克尼基尔蒙席说：今日最大的挑战是帮助人向天主的爱开放自己！

———追念敬爱的沈嘉宝姆姆沈嘉宝姆姆，圣名方济加，出生于1915年12月1日，是上海天主教内“四大家族”之一的沈姓的后裔。

这里不难看出一个普遍的人生经验：最早在我们良心中出现的经验是一个禁令；而事实上，最早或最先的却是天主的恩惠。创3：2-3节，女人的答话有浓厚的心理成分，这些成分和宗教生活经验掺杂在一起。

因为信仰，常会被人问起：你们信天主的人既不求财，亦不求官，到底有什么用呢？信仰天主，会发现生命的真谛，找到明确不变的目标，就是永恒的幸福与生命。信仰天主，要求生活有所节制，能保持身心的健康。