协助主教倡议发起的援助计划的有很多司铎、修女、为明爱会工作的平信徒等等，但大多数志愿者都是来自马拉维的年轻穆斯林。

其中大多数的人只为设法躲避他们本土非人性的环境而出走。

来自首尔的妇委会成员朴正雨神父则表示，教会大多数义工是女性，但人数逐渐下降，因为愈来愈多女性投身工作。他建议教会推出计划，支付服务者，如音乐或礼仪助理和传道员。我也想提出我的建议。

她告诉《MattersIndia》说：「当我出生的时候，我的父母把我献于寺庙，像大多数日本人一样，在新年的第一天，我常常去神道寺。当我九岁时，我参加神道仪式，跳舞作为成年人的启蒙。」

应该给教会内每个人平等发表意见的机会：这次福传大会参加者有一半为平信徒，但大多数重要演说都是神职人员作的，而妇女发言者更是寥寥无几。中国教会在这方面做得如何？

作为Kripa基金会的灵感，我分享了我们大多数成瘾者必须经历的抑郁症的积极方面。因此，看到我的许多中国瑜珈学生选择接受洗礼，并且承认在我的瑜伽工作室学习爱情时，这种转变的种子被放入其中，这真令人鼓舞。

甘比诺女士提到，教宗方济各自2017年起就倡议“为婚姻生活建立慕道旅程”，而“婚姻则是世界上大多数男女的召叫”。然而“结婚的青年却日益减少，而且几乎半数的婚姻在最初的10年共同生活中宣告结束”。

不过，他指出，大多数与会者都是来自中产阶级，关心的都是涉及本身情况、国家问题及中产阶级，而非基层妇女所面对的问题。

来自工人阶级背景的人占到了受洗人数的大多数。

虽然也有“雪崩时没有一片雪花是无辜的”说法，但我们并不是为了防止毁灭才需要彼此相爱，大多数时候，我们的生活无论快乐或悲伤、平静或痛苦，都在承受着整个人间，并不是因为承受这些世界就不会毁灭，也不是因为世界要毁灭所以我们才承受