查浦漫得到了财宝，但他没有被财富控制，而放逐自己走向堕落，而是把自己的欲望放在永恒的神的事业里，去潜心领悟灵魂的快乐。查浦漫以神为生活的中心，他捐资兴教的义举备受瞩目，人神共喜。这是天主早已预见到的。

其实凭借武力侵犯别人是一种堕落。“堕落使人与撒旦联盟。”（伯克富《系统神学》下册）殊不知，尽管女人后裔的脚跟会受伤，蛇的后裔的头却要被打碎。蛇只能咬伤女人后裔的脚跟，但是这样做会危及它的头。

对每个基督徒团体的这一个挑战，突显许多堂区在其周遭四邻所做的值得称赞的努力，在那里存在着一些现象，诸如失业，来自不同地区的男人、女人集中在局促的空间里，以及随着贫穷、缺乏服务与不安全而来的堕落等。

我们仍在半黑暗中聆听读经——读经可以多达九篇，但至少要有五篇读经，追溯救恩史：自创世到人类堕落、罪恶的悲剧影响、天主向人类伸出手臂怜悯人类，救恩的顶峰是耶稣战胜死亡。

据专家介绍，性瘾就如烟瘾一样，一旦堕落成瘾就一发不可收拾。有鉴于此，对独身生活有特别困难者，最好结婚，不要选择修道生活。修院甄选修生和教区司铎人选都要严格考察。

感谢上苍，代代都降人瑞以引领世风，不致让人堕落而失去人味。尤其像范仲淹一样的耿介人士，为坚持原则，临可冒着死人丧亲的危险，也不失做人底线，其浩然正气感天动地！

祂耐心、怜悯，愿意宽恕；亚巴郎是代祷者的典范，他在祈祷中不断信赖天主，勇敢恳求，这激励我们也要“为世界祈祷”；义人对社会有救赎性的意义：即使在堕落的城市中，义人的存在也可能带来全城的赦免——这预示着基督的赎罪牺牲

另外还有为数众多的天使以及堕落的天使等等。说到堕落的天使，其来源大体是，“天主的儿子见人的女儿美丽，就随意选取，作为妻子。”（创6：2）亚力山大的革利免（也译克肋孟）说：“天主的儿子就是天使。”

她说，你可要想好啊，做这个工作不容易，如果再遇到文革那样的事情，我怕你堕落了。我说，我会依靠天主！对“信德”说这番话时，白万庆的眼睛里满含着坚毅的神色。他开始传福音的时候，儿子17岁，女儿14岁。

要知道，留恋世俗实际上就是喜爱尘世中的人所追求的低贱的东西，他们已经是从对上帝的渴望中堕落了。