教宗在讲话中谈到不同的议题，包括堕胎和接纳生命，同时也分析了亲子关系，指出这个关系经常因工作的需求或缺乏就业而受到损害。教宗表明，家庭是一男一女按照天主的肖像结为一体的现实。

五位分享者中有一位是来自非洲的女性，她曾3次怀孕并被迫堕胎。为她而言，那是个被摧毁的生命。她向主教们传达了一个讯息，一个有关真爱的呼吁。当爱一个人时，该为这个人的未来和好处著想。

这个立场既排除堕胎，也排除对人类胚胎的实验；既排除安乐死，也排除死刑，因为这都是否认按照天主的肖像所创造的人的超性尊严”。

虽然本笃十六世在伊拉克战争和其他外交事项上与布什意见分歧，但两人在白宫的会谈将集中在彼此一致的问题，如堕胎、同性恋和干细胞。

虽然本笃十六世在伊拉克战争和其他外交事项上与布什意见分歧，但两人在白宫的会谈将集中在彼此一致的问题，如堕胎、同性恋和干细胞。

共有三千人参加弥撒，曾有两次离婚纪录、又支持堕胎的前纽约市长朱利安尼也一起领圣餐，不过引来不少非议。　　

他说，堂区管理要做到条理化、正规化、合法化（合乎法典），堂区收入及支出帐目每年必须向教友公布；要重视朝圣的真正意义，重视在本教区内的朝圣，集体省外朝圣事前要向教区报告；要积极维护圣堂的严肃、庄严，严禁在圣堂内举行晚会

宣讲基督可能出於多种理由，例如为劝人改教，或者为使一个刚刚成立的教会合法化。然而，传教士应始终牢记自己牧职中的一个重要任务：爱人，更要爱耶稣。因为我们若非出於爱，怎能宣讲爱的福音？

在谈到教会慈善事业发展困境与成因时，刘教授指出了以下几点：教会社会服务状况与社会需要之间的差距；适宜社会文化环境与适宜法律政策框架；宗教问题的敏感状态与宗教问题常态化；教会服务团体的登记注册与身份合法化

比如把自愿堕胎当作一种人权或合法权益，把强制堕胎当作于民润国的法规，把杀死大月份胎儿轻描淡写地当作执法不当。