造造字是由（丿）＋（土）＋（口）＋（辶）组成。它是指天主用土造人（土），将生气吹进人体内（口），人就成了有灵的活人（丿：生）＋（辶：走）。

受到了横沙本堂神父王慎养（若亚敬）及当地教友们的热烈欢迎。横沙岛是天主教上海教区最东北的教堂，有居民4万人，天主教友4千人，神父4位。

李超见（河北任县东固城天主堂教友）羊是圈起来养还是养好了再圈进来，这应根据当事人及当地情况而定。可是，我们为什么不双管齐下呢？比方说，缩短慕道期，却在短期内加大慕道的培训力度。

犹太女人则不同，她们除赚钱养家外，还肩负生儿育女教育下一代的重任。女人们的服装是没有腰身的直筒长袍，目的是掩盖女人的一切特征。犹太女人戴着假发或用布将头包得严严实实，因为她们每个已婚妇女都剃着光头。

为了把图书馆的书早日看完，养成了快速阅读的习惯，一部数十万的著作一两天便读完，薄书一天三四本，精彩的部分再回头精读一遍。

舅舅生前遵守天主诫命，热心祈祷，如同圣若瑟善养儿女。舅舅是我学习的傍样，幼年时，他如同父亲一样常陪伴我成长，修道期间，我一直得到他的鼓励关心，为我不断祈祷，非常支持我的圣召！舅舅是家庭的榜样！

一位来自咸阳市的李志养弟兄激动的对信德网通讯员说：虽然一路中雨不断，但我们特别开心和快乐。因为他今天携同妻子、陪伴着年过八旬的母亲来参加朝圣。

一位六十多岁的穆斯林妇女安吉乌玛纳拉·贝古姆（AnjumanaraBegum）收到了援助，她这样描述了他们在洪灾中的遭遇：庄稼收成全都没了，养的牛也都死了，我们面对着这辈子最糟糕的情形。

“养儿方知父母恩”，转瞬三十载，我也身为人母，此时母亲却丝丝白发道道深纹了。看到母亲苍老的身影，我真的好愧疚，因为这么多年，除了经常打电话问候二老，实在想不起来我为父母做过什么。

“人啊，你要记得，你是由土而来的，将来还要归于土。”死亡就好像盗贼，在你料想不到的时候就来到。有位哲人说：“上帝赋予你生命的贷款，并没有确定偿还日期，倘若在其愿意的时候收回贷款，你有什么可抱怨的呢？”