巴伐利亚是天主非常美丽的受造物，有美丽的钟楼，住家阳台上种满了鲜花，人们和蔼可亲。巴伐利亚非常美丽，因为它认识天主，知道是祂创造了世界。当我们与天主一起建设世界时，这就是美。

正像依撒意亚先知关于救世主的著名预言：向贫穷的人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由……（参阅路4：18），耶稣就曾在他纳匝肋的乡亲们面前引用过这些话

在公开传教之初，他引用依撒意亚先知的话形容他的使命：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

另一条喜讯是宣告被压迫者获得自由。民主带来了巨大的希望。但是旧习难改，正如我们最近看到的。如果僧侣被殴打，在这片土地上还有自由吗？我们的国家需要更多对人性尊严和人权的尊重。　　

吉隆坡总教区廖炳坚总主教是宗教协商委员会副主席，他在序言中说，作为一个呼吁释放所有被压迫者的团体，教会的迫切需要是参与解放这些受害者从暴力和剥削文化，踏上丰盛生活和共融。

（梵蒂冈电台讯）菲律宾的主教们呼吁信友们帮助受环境灾难打击的米萨亚斯团体，这场灾难的程度前所未有，使当地植物群和动物群的生命处在危险中。

这动力也推动他在受吸引下行事，不是被迫行事。这是基督信徒应该不断努力追求的重大成就，因此，应该是受吸引、因爱慕而度基督信仰生活，不是被强迫度这种生活。

因为她是澳洲第一位受封的圣女，悉尼总教区为表示庆祝，由贝尔枢机主教(CardinalGeorgePell)亲率团到罗马参加封圣大典。当天，由正午十二时起，总教区便举行信仰的节日。

实际上，这些人完全没有受绝罚，他们没有被逐出教会！他们绝不可受到这样的待遇：他们始终属於教会。教宗再三重申，这不是绝罚的情况，好似一些人所以为的那样。他邀请人以小孩子的眼光看待这些新关系。

应该说百分之九十五甚至是百分之九十八的神父受的教育还是老神父们30年代的神学教育，思想观念即便不是三四十年代的观念，也不过就是上个世纪六七十年代的思想观念，谈不上是新世纪新理念。