（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月5日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，强调我们要接受耶稣的改造，让祂重新创造我们，把我们从罪恶中解救出来。

谈到圣座科学院全体大会讨论的主题大自然的概念，教宗强调天主和基督与我们同行，也临在于大自然内，天主的创造就是一例。

二、创造与圣化圣经创世纪中天主创造天地万物采用了两种创造方式，一种是语言的创造，天主说，有光（创一）；另一种是行动的创造，上主天主用地上的灰土形成了人（创二）。

天主创造历史，我们也创造历史；当我们错了时，天主纠正历史，带领我们前行，始终与我们同行。如果我们不清楚这一点，就永远无法理解圣诞！无法明白圣言降生成人！这是整个历史在前行。

基督徒曾经有一段时间与伟大艺术家合作，与他们一起创造了诸多杰作，博克评论。

创造界有了更大更广的意义。复活节是一个新创造的日子，但正是如此，教会在这一天的礼仪中以旧的创造作为开始，好使我们能学习正确地了解新创造。因此，在复活节前夕的圣道礼仪的开始时，有天主创世的叙述。

十一月六日将在意大利北部维琴匝城为一位寡妇欧罗西亚‧法布里斯（EurosiaFabris）宣福，礼仪由一位枢机主教主持。

（一九九一年五月六日）为了搞好宗教社会团体的登记工作，根据国务院颁布的《社会团体登记管理条例》，制定了《宗教社会团体登记管理实施办法》，现印发给你们，望认真贯彻执行。

此四十天的斋戒期在起初并非为准备逾越节而设立，而是仿效耶稣，在其受洗后开始，即一月六日（耶稣受洗节）后，就开始守斋。四十天的斋戒期是在公元三五四及三八四年间于罗马开始。

三月六日，政府当局和包括穆斯林团体领导人在内的各界人士等五千多人将出席正式纪念大会。　　最后，保罗•巴蒂表示，我不知道巴基斯坦国家和社会从沙赫巴兹的死中是否汲取了教训。