但还有一个伟大的见证贯穿信仰的历史：那就是修女和修道士们，这些姐妹兄弟们弃绝自己也弃绝世界，以贫穷、贞洁、和服从的途径效法耶稣，并为所有人的益处代祷。

教宗府讲道神师总结道，圣神为我们代祷，也教导我们为他人代祷。代祷是礼仪祈祷的重要组成部分，教会总是为自身祈祷，也为世界、为义人和罪人、为生者与亡者代祷。

他说，我们祈祷时，耶稣与我们同在，祂为我们转祷。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月4日在圣玛尔大之家主持弥撒时，邀请信徒如此向上主祈祷：勇敢地祈祷，与上主面对面的祈祷。

本届会议也将论及圣公会近来在大公合一关系上已取得的长足进展，包括圣公会与卫理公会的对话，以及圣公会与东正教的对话。

第三、选择适宜的祈祷方式祈祷方式有许多，但归纳起来有两种：口祷和心祷。

三、教会的祈祷传统我们通常把教会的祈祷形式分为口祷和心祷（或默祷）。在中国教会，念经传统似乎属于口祷部分。

苏州教区常熟堂区在颜港圣母玫瑰堂、塘角基督君王堂、冶塘圣母始胎堂都为教友安排了弥撒，在2日的追思已亡瞻礼，由张振华神父、薛建刚神父和朱才龙神父分别在颜港圣母玫瑰堂、冶塘圣母始胎无堂、塘角基督君王堂，先后举行了三台弥撒，并举行了公追思

教友们公诵玫瑰经痛苦五端，默想圣母陪伴耶稣受苦受难。玫瑰经念完，大家来到苦路第一处前，开始拜苦路，和耶稣一起重走苦路，默想耶为救众人，甘愿被钉十字架上，自做牺牲，流血奉献。

这种情况还可以从更早的康熙末年和雍正年间就在塞外“扎占”的商号，得出同样结论，如“先有祥泰隆，后有定远营”、“先有复盛公，后有包头城”，“先有复寿铁炉，后有隆盛庄”。

这些祷词是‘永恒的现在’施命令给我的，借着‘并连之心’的代祷，为了从内在强化教会而祈求。它会使很多对圣召妥协了的司铎回归到正直的道路——圣洁之爱的道路上。”