希伯来书第十一章所叙述的信心英雄人物的遭遇不是把这一点说得很清楚吗？

当天的读经一取自《耶肋米亚先知书》，教宗以此章节省思聆听天主圣言的重要性。他说，当我们不停下来聆听上主的声音时，我们就会远离上主，转过身去，以背面向祂。我们若不听从上主的声音，就会听从其它的声音。

取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经谈及真正的悔改召叫。教宗方济各从这一点展开他的弥撒讲道，指出耶稣在我们的罪恶面前所持有的特殊态度。祂不威胁，却慈祥地呼喊我们，给予我们信任。

各人只坐在自家葡萄树和无花果树下，无人来惊扰，因为万军的上主亲口说了（米该亚先知书4:4）。我要感谢为朝鲜半岛和平祈祷的所有人。

教宗接著表示，在取自《厄则克耳》先知书的第一篇读经中（则四十七1-9，12），赋予生命的水使海水变成好水。

大司祭盖法、喊叫钉死耶稣的犹太群众、羞辱和鞭打耶稣的罗马兵丁、黑落德王和罗马总督比拉多等不过是天主手上完成救赎工程的“棋子”；所有对耶稣的羞辱、鞭打、审判和钉架,本质上是对人之“罪”进行的惩罚；正如依撒意亚先知书

爱在行为中的涵义　　大使徒圣保禄在致格林多人的书信中不仅诠释“天主之爱”的性质和伟大，而且强调了“天主之爱”在我们生活中的重要意义，“如无爱德，一切都没有价值”(格13：1－3)。

61岁的王书文教友是河北武安市邑城镇赵店村人，他自幼出生在一个教外家庭，有两个妹妹,四个弟弟。家境虽说不太富裕，但日子过得幸福美满。可是天有不测风云，27岁时王书文得了一种怪病，经常心烦，不舒服。

　　（辛力社讯）新西兰主教团五月三十日发表公开信中称，他们欣赏平板电脑及其他电子仪器所带来的方便，但重申应继续手持经书参与礼仪。　　四月三十日署名的公开信回应当地发表

有一位女性在教宗方济各的生命中留下了不可抹灭的印记，她就是教宗的祖母罗莎。贝尔格里奥教宗时常公开提及他的祖母，他在就职后的首篇弥撒讲道中，便说道：「我初次领受基督信仰