王慕筠等几位姊妹不但从生活上无微不至地关怀他，为他倾洒了无限的爱心。她们还从信仰上关怀他，给他讲天主、讲基督，讲天主教，也就是在他出事的那年5月份，他领洗奉了教。

此影片经过巧妙安排，人物之间的对比，直观地诉诸观众的形象，深刻的表达了耶稣的救赎：为了爱罪人，自愿被人钉死在十字架上，倾流圣血，涤除人罪；他的救赎是普遍的，即全人类的；我们的得救还需与天主的圣宠合作。

在当时的贝尔格里奥神父的建议下，他与自己的母亲倾吐了心事。他母亲的精神耳光使得他回到正路上。教宗重申：一个司铎不能失去自己的根源，他始终应是子民的人，为子民服务。

卓新平教授致辞中回顾历史，基督教在逆境中的发展往往是其常态，其初传福音就是要找寻好消息、倾听好声音，而其影响当代世界的神学之一就是“希望神学”。

无论处境如何，总是会把各种痛苦困难留给自己，把欢乐甜美留给子女：食品瓜果，自己硬是少吃或不吃，首先要满足子女儿孙的胃口；自己即使节衣缩食省吃俭用，也绝不会让儿女的愿望落空；为了子女求学升职，好多父母往往不惜倾尽所有积蓄

我们在宣讲时不要“外表是天主圣言的宣讲者，内部却不是天主圣言的倾听者”（圣奥斯定）。要远离世俗的享受，须知我们的“今生是通向天堂彼岸的一座桥梁，而不是在桥上建造房屋”。不要自以为是，恃才傲物。

如今以一条从祭台延至石阶的大理石横幅来纪念这个殉道事件，提醒人们那一天倾洒鲜血的见证。在巴格达加色丁礼的圣若瑟主教座堂，教宗将首次主持加色丁礼弥撒。

历代的圣人圣女也都用可歌可泣的生活对此做了非常明显的见证，“披着绵羊或山羊皮到处流浪，受贫乏、受磨难、受虐待”（希十一37）、为让坐在黑暗死影下的人灵获得救援，倾付心血汗泪、甚或舍生致命、鞠躬尽瘁死而后已

他再三嘱咐我要好好牧灵福传，不要想家……我默许他等疫情过后，返回教区，亲临他床前和他叙旧，聆听他的训导，更倾述我在异国他乡的思乡之苦……脑海中一幕幕，一句句回放着，泪水何止千行。

在这件圣事中耶稣给的不是某些东西，而是他自己，他献出自己的身体，倾流自己的鲜血。这是绝对无偿的恩赐，由于这个恩赐我们得以参与天主内在的生活”。