在北京西什库堂的一次信仰生活分享会上，从宣武门堂前来朝圣的60多岁的王若望教友讲到自己继母的故事，感动了在场的每一个人。老王从小就淘气得出了格，经常有人找上门来告状，哥哥、姐姐劝告的话他根本听不进去。

代表现代科技进步的网络、通讯工具，似乎总以妨碍信仰的面貌出现，受到一些人的诟病。如批评带手机进教堂，引人分心；长时间上网、看电视而无暇学习圣经和祈祷等。

今天的天主教青年与教会的关系不如出生在四五十年代的人那么紧密，但是他们没有放弃信仰，还不是失去信仰的一代。这是耶稣会在美国纽约福特汉姆大学发起的论坛会上提出的研究结果。

她是一位老教友的子女，祖辈都是基督徒，有着良好信仰生活环境。父辈是文化人，她也有一定的写作能力，十七八岁因一篇时事报道，进入了乡镇机关。

天主对我这个没有家庭信仰背景的教友格外关照厚爱，让我亲历很多神奇事。炼灵显现约2002年，王佩玲教友从香港带回几本灵修书。我看到有这么一段：有些炼灵就缺一台弥撒，升不了天堂。

参加聚会的人约有70多位，其中没有信仰的有十几位。在神父、修士的带领下，让学生们认识到我是谁，耶稣是谁；彼此沟通交流，相互认识，一起阅读圣经，学习圣歌。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰过程中；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，改变心灵，活出新我；四旬期的修和促进我们与天主及与人的友好往来，建立新的关系，革新自己；四旬期的分享改变我们的世俗观念

因为耶稣复活是我们信仰的中心和高峰，假设，我们信的耶稣仅是轰轰烈烈地活了33年，最后屈辱冤枉地死在十字架，而没有复活，如此，我们信仰的只是一位伟人，这样的信仰就会大打折扣。

说起谭福银的信仰还有一段难忘的经历。那是20年前，谭福银毕业赋闲在家，当时正是秋天。一天，谭福银56岁的二大爷晚饭后，坐三轮车去别人家玩扑克，不料路遇车祸身亡，人们发现时已是第二天早晨。

　　信仰通讯社老挝沙湾拿吉省（又称凯山丰威汉）孟品镇纳塔哈尔村的基督徒正在为捍卫信仰权益、财产权展开艰苦的斗争。