我等罪人应知人性的软弱，若不祈祷，逞能自恃，走天乡之路，犹如在十万米高空，走十万里的钢丝。特定意义的祈祷，一是念经，一是默想，二者不可偏废。若顾此失彼，如独脚行走，步履维艰。

温馨的家充满了爱的喜乐和满足……因着人性的软弱，我们也会犯罪、犯错，你我各有缺点和不足，有时我俩也有分歧，也闹矛盾，但是藉着天主的圣爱很快就化解了。

“然而，天主就是爱，这个爱比罪恶和软弱更有力，比死亡更强大，它始终准备好安慰人，宽恕人”。“这个爱在历史中有自己的形式和名字，他就叫做耶稣基督。他借着十字架重建了人的尊严和存在的意义”。

它提醒我们，那位要我们实行宽恕者，却把他自己贬抑到人性的卑微地步，甚至死在十字架上。它首先召唤我们要富有感激之情，然后以爱心同它一起工作，一起受苦去战胜邪恶。

教宗在接见活动的讲话中，首先对在场的全体与会者表达关怀之情，祈求“施予各种安慰的天主”（格后一3）“安慰因战争而失去亲人的人、在身心上留下战争创伤的人，以及被迫离开家庭和工作岗位的人，他们冒着风险到遥远的他乡寻找一个更具人性的未来

教宗提醒在场的所有修生要扪心自问，在司铎圣召中寻找什么：是渴望成为“不知道如何体认软弱人性疾苦的司铎，或是如同耶稣一样，成为天父温柔的标志呢”？

在我们这个戏剧性的时代，我们经常不得不面对人性中最恶劣的一面，这就是为什么所有人要重新发现并践行论德行的篇章。在一个扭曲的世界，我们必须牢记我们被造的模型，那永远印在我们身上的“天主肖象”。

当我们以违返福音精神与教导的手法去获取这些时，便可能成了问题，因为福音告诫我们勿践踏他人，尤其是穷人和软弱的人。将临期邀请我们重塑我们价值观，去接受“天主爬下阶梯，去谦虚地服务”的这个理念。

教义部的文件最后引用圣保禄的话，为“强调天主透过宣讲者的软弱来彰显祂的大能，这也很好地描述了在圣事中的情况。

他说："在建教堂的过程中我遇到了很多困难，我知道自己很软弱，每当这时，我都会不停地祈祷，我相信只要有天主助佑，再难的事也能办成。"他说他每天都要到教堂来看看，一天不来，心里就觉得有什么事情没做完。