紧接着就让我丈夫去办住院手续，准备给我做引产手术。我说我要做个B超检查，看看我的孩子是否还活着。做完检查，医生说孩子还活着，胎心也正常。只是尽管这样，孩子也保不住，因为羊水破了，也出了那么多血。

教友们怀着喜悦的心情，来圣堂办告解，热心参加弥撒圣祭，欢庆圣诞。

记得自己正式用念珠是在十二岁那年，修女在我们堂口办要理班，我得了第一名并获得一串念珠，因此视之为宝贝，以后就学着大人的样子念玫瑰经。从此，我便迷上了玫瑰经，并与玫瑰经结下了渊源。

前教宗若望保禄二世意识到我们如今所处的时代当中，热心办告解圣事的信友人数不是很多，因而呼吁司铎们制定一种和好圣事的牧灵方略。

修院开学的日子近了，伯铎办完了所在单位的一切手续，最后一天临下班时，目送工友一一离去，扫视一下周围所熟悉的环境，看看一切都安排妥当，他果断地走出了工厂的大门。

要当修士就得读书，所以，我被本堂刘神父送到魏县西来庄教友办的中学读书。西来庄是当时的“主教府”，虽然主教已不常住那里，但还是常常可以看到他。我们十来个人，一起住在教堂，自己做饭，也真是很开心。

此事姑且不提，还是先说说他们办的家庭孤儿院吧。相亲相爱的“一家人”为了孩子，卖了房子武海军、陈文爱夫妇是河北省武安市康二城镇南新庄村村民。1997年，他们收养了第一个被遗弃的女婴，起名叫武晓珍。

拉特朗咏祷司铎斯坦尼斯瓦夫·卡齐梅尔恰克1433年在波兰诞生，年幼时在拉特朗咏祷司铎们办的学校学习，23岁加入这个团体，开始深入研读圣经。

教友们则提前到堂里办告解，清扫卫生，布置堂里堂外。有亲戚朋友住在偏远地方的，派人去接来一同过节。一些没有神父的小堂口教友则赶到大堂口参与弥撒。自从天主教传入中国，这个优良的传统一直保持着。

最近几年，在“信德”的引领下，中国大陆教会非常重视文字福传，我们教区于去年也办起了《基督徒》报。