在《出谷纪》第十五章1-21节中，就保留了一篇凯旋歌的诗篇，这个文本很可能就是最早的「逾越颂」（复活宣报）。在《编年纪下〉卅五章15节中，找到在逾越节祭餐中看到咏唱赞美诗歌颂的明证。

教友们的信仰热情很高，教堂里早祷和晚祷从来都不缺，主日的时候，几乎每个教堂都爆满。很多教堂中午也有公共祈祷，一些上班族们午饭后先去教堂祈祷，然后再去上班。

恢复信仰自由政策伊始，于1981年5月荣升铎品，走向了天主的祭坛，在呼号上主之名的祷声中，举起了救恩的杯。二、铎职生涯晋铎后，苏神父于1987年正式到教区工作。

相信作为修道人的主保，杨主教在天上也会继续关心男女修道人，并在天父面前为大家代祷。四、圣神安慰会的基石之一改革开放后，河北省的女修会大多是在上个世纪八十年代中期左右至九十年代初期陆续复会或成立。

圣心不只是流血的心，也是复活之后永远跳动、时时为我们代祷的心（参希7:25）。「不但如此，我们现在藉着我们的主耶稣基督与天主和好了，还要藉着他因天主而自豪。」

为此缘故，其中一篇古老的集祷经教我们这样祈祷：「天主，你的宽恕和怜悯，充分显示你的全能……」[常年期第二十六主日。

值班唱集祷经的时候，常有这种思想：这些经文，神父做弥撒的时候，也都念的。如今我在耶稣圣体前，也能高声朗诵同样的经文。在晨祷经的时候，我也能唱念神父在弥撒中所念的福音，我高兴极了。

借着圣母的代祷，愿全人类都能越来越尊重这项基本的善，并使这「善」更能常存于世，给后代子孙缔造更安全更详和的未来。二○○五年十二月八日发自梵蒂冈教宗本笃十六世

至于基督信徒，他们知道能够信赖圣母玛利亚的转祷，她既然是为了拯救全人类而降生为人的天主圣子的母亲，所以也是众人共同的母亲。在此谨祝每位新年愉快！二○○七年十二月八日发自梵蒂冈教宗本笃十六世

圣经分享需要建立在相互信任的基础上，平信徒对教会生活各方面的参与需要避免专业化而力求让多一些教友参与，年轻神父们面对年长教友时，要在尊重和神权间求平衡，而且不能因年轻而逃避对教友应该进行的牧灵责任，特别是逐步教导教友们深入口祷，