从阐述生命中与物、自身、他人以及天主的四重关系，到指引走向基督的道路，解读耶稣基督的神圣真谛，再到探讨如何建设教会之家，剖析侍奉过程中的潜在危机，直至最后传授默观生活的三步曲，内容层层递进，环环相扣。

（路一34）“在一个似乎只追求舒适的世界中，如何宣讲耶稣基督及其救恩？答案也是一样的：‘你们将充满圣神的德能。’（宗一8）没有圣神，教会无法前进、成长、宣讲。”

一年一度的圣诞佳节又要来到了，我们又沉浸在普天同庆万众共欢的喜庆之中，为耶稣基督降诞人世而欢呼雀跃，神采飞扬，为他屈尊就卑，甘受贫苦，救赎万民的牺牲奉献精神喜唱赞歌，由衷的感谢颂扬。

我们当下的基督徒应时刻保持清醒，谨遵保禄宗徒的嘱托，穿上天主的全副武装，用真理作腰带，穿上正义作铠甲，以和平的福音作准备走路的鞋，拿起信德作盾牌，戴上救恩当头盔，拿着圣神作利剑，勇敢的与生活中阻碍我们追随耶稣基督的邪恶势力作斗争

教宗说：这是我们每日的悔改之路：从一种世俗生活态度，安逸而不去冒险，虽是天主教徒却不冷不热，转变成具体宣讲耶稣基督的生活态度。从一种过於注重收益的宗教观，转向信德和宣讲：耶稣是上主。

这个以“耶稣基督，我们的希望”为主题的新系列将陪伴禧年的整个行程，首先从“耶稣童年史”开始。教宗表明，在玛窦和路加两位圣史的族谱中，不乏“问题人物的名字”，而且与《旧约》不同的是，其中还有5位女性。

预示基督：依撒格被献与预备羔羊，强烈预示了天父献上独生子耶稣基督的至高牺牲，为我们带来终极救赎。本章教导我们，要完全信赖天主，深信祂在困境中必有预备，并默想基督的牺牲之爱。创世纪第22章问答.pdf

耶稣基督完成了旧约中的礼仪，尊重犹太人的习惯，在非原则性的礼仪上顺服。保罗开始给外邦人传福音时，犹太人坚持要作基督徒先要作犹太人，也要守割礼。但是耶路撒冷会议决定，外邦信徒可以不守割礼。

他们依靠信仰得到好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬（伯前1：7）。一个人可以拥有暂时的世俗财富，也可以拥有神。约伯的经历证明了他就是这样的人，上主称他为朋友。

三、外表司铎是天主的使臣，耶稣基督的代表，为此不应减损神圣地位上应有的尊严。我们应按照教会的训导，在衣着、态度、行动、言论方面，必须保持稳重和端庄。