教宗说：让我们在精神上参与这次信赖我们母亲的活动，从她手中接过玫瑰念珠：玫瑰经是祈祷的学校，是信德的学校！　　

殉道的韩国人来自各个族群，包括知识分子、青年、儿童、母亲、男人、有钱人和穷人。每个族群都有人殉道，无一例外，这自然留下了痕迹。我相信这多少也是教会生命、福传和成长的种子。　　

「教会是一个母亲，她必须走这条怜悯的路，为所有人寻找一种怜悯的方式。」　　他在上月中接见罗马司铎时也曾表示，这些问题不能简化为能否领圣体的问题，谁若以这样的定义来看待它，将不明白问题症结所在。　　

他说：望德是玛利亚，天主的母亲，在她人生最黑暗的时刻转移到她的内心的东西：从星期五的下午直到星期天的上午。这就是望德：她拥有它。通过这样的方式，望德更新了所有东西。期望上主给我们这种圣宠。教宗总结说。

参加接见活动的有一位秘鲁妈妈，她的孩子从儿科门诊得到帮助，这位母亲向教宗说：您的微笑代表什么？它如此出乎意料地进入所有人的心，给我们带来极大的安宁。我们知道您非常爱小朋友，尤其是那些最有需要的儿童。

为此，教宗方济各在向波兰主教们的讲话中，首先推崇卡洛·沃依蒂瓦在他履行作为司铎、主教和教宗使命的各阶段都是一位崇高的牧人，为我们立下将自己彻底交付给天主和祂的母亲、为教会和人类鞠躬尽瘁的光辉榜样

我的母亲是一位天主教徒，并以天主教信仰抚育她的孩子们。她最大的心愿，就是见到我父亲的皈依。她机智和精明地进行，把她的希望和表样托于祈祷多于劝告，她已找到途径，在不令他生气的方式下，把信仰带给父亲。

他在这个机会上为在真理中建设和平发出了热切呼吁并请求天主的母亲玛利亚助佑我们在“和平的工地上”所从事的努力。“当人让真理的光辉照耀自己的时候，便不由自主地走上和平的路。”

按史家若瑟夫的记载：有某法利塞人讥讽若望依尔卡诺谓他不堪称作大司祭，因为他的母亲是奴俾出身。依氏大怒，乃因一人之过，迁怒于整个法利塞党人，对之大开杀戒，而开始依靠及重用撒杜塞党人。

看着小生命离开母胎，踏入人世，踏入将来，她们看着造物主的肖像反映在这一张张小脸孔上，就觉得自己也参与了天主的创作工程；她们为婴孩剪断脐带，让他们成为独立个体，就好像自己也是这小生命导师、引路者；她们把婴孩交给母亲