难得一见的华人圣像画画员澳门教区社会传播中心演影项目策划主任黄启尧小姐接受《号角报》访问时，指出是次画展最特别之处，是能让教友透过一名平信徒的双手，走近天主：「圣像画有一种能带人进入祈祷的魅力，但很多时这些东方圣像画都是出自外国写画员

“教友总会以平信徒为中心，所有福传事工也由平信徒自行统筹策划。教友总会认定我们是天主子民的身份，成为有名有实的教友，以福传去传扬天主的信息”。而要成为“有名有实”的教友，需要认识天主教社会训导。

也应该是神父们生活的中心部分，尤其在艰困的时刻，在那些须要做的事务似乎占优先地位时。”教宗指出，做门徒的应该跟随耶稣走十字架的道路，要失去自己以能够在基督内重新找到自己。

洪总主教八月十三日离开会场比约七世天主教中心前对天亚社说：「我不断收到短讯和来电，问『你在哪里？』」他说：「我感到好像牧者被召回看顾羊群。」

另一台湾代表、在天主教辅仁大学宗教辅导中心当青年辅导的安琼伊（JoyAmpiloquio）指出，“东亚区生活急促，青年承受许多外来压力；以台湾的情形来说，青年的学业及工作繁重，难有机会关注灵修”。

1989年，Choice从新加坡引进台湾，接着是香港和澳门，2016年引进“活泉灵修中心”。到目前为止，在国内已举办12届，共有641人参加，其中包括23位非天主教朋友。

有罗马人的占领，有黑洛德王，有多个权力中心。总的来说，从那以后，人类似乎并没有太大改变。」仍然有一些积极的措施。「来自世界各地的越来越多的朝圣者的到来，给予许多家庭带来了微笑，他们可以安心工作。」

接着，教宗指出，“这种不成熟的信仰的中心没有天主，只有我们的需求。我想到自己利益、许多事物等等。

圣奥斯定会的总会长普雷沃斯特神父说：“教宗要祝圣奥斯定文化中心的蓝图并为这个中心奠基。

在他们的集会中，基督徒们继续咏唱位于耶路撒冷圣殿礼仪中心的圣咏。除此之外，他们还用像哥罗森书一章和斐理伯书二章中那样的赞美诗来歌颂基督，“属神的歌曲”可能是指保禄所提到的一种经验。