教宗方济各8月20日带领聚集在圣伯多禄广场上的信友们诵念《三钟经》之后，对尼日尔的局势表示担忧。他表明与这个国家的主教们一起为促进和平祈祷，并鼓励国际社会殷切地“为众人的福祉”有所行动。

刘永瑞部长指出：在做好基督仁爱精神的基础上，还要领导信友用科学的眼光，去开展教会的一切活动。刘神父表示：我们教务工作的宗旨就是，“爱国爱教当天主的好儿女，遵纪守法做社会的好公民”。

下午5点钟，教宗在洛雷托圣母朝圣堂前向信友们发表讲话，5点45分，教宗从洛雷托启程返回岗道尔夫堡，预料在6点45分抵达。

参加这项祈祷活动的信友来自世界各地：有西班牙修女、华人教友团体、菲律宾司铎等等。一名在蒙古传教多年的哥伦比亚司铎说：“这是艰难的时刻，但我们与他同在。”（原载：梵蒂冈新闻网）

我知道，文牧及其同伴的故事早晚会被搬上银幕，因为正定教堂惨案不仅仅是一批传教士与正定人民的悲惨经历，也是中华民族历尽屈辱的一个历史缩影，是人性善与恶的再现。

我利用你给我的威权搞个人崇拜，侵夺了你当得的光荣，耗费了教友们的血汗钱，在神职界和教友中，又无形地成了恶表！我继承了宗徒的职务，却丢弃了宗徒的精神！我滋长了骄傲，失去了应有的谦逊。

（罗12：14）对得罪和恶待我们的人都不可有一点诅咒的味道从我们口中出来。

有一天这位先生又来了恶，神父忍不住问他：请问你每天来这里做什么？这个人说他在附近工作，只有半小时时间吃午饭，他尽量用吃午饭的时间祈祷，因为觉得这样可以增加他的力量，增加工作的动力。

利玛窦强调天主以升天真福为作善之荣赏，以地狱永殃为作恶之苦报，简言之，即赏善罚恶者，其有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。这些话使徐光启振聋发聩。

作为圣经故事中善与恶的交战地，默基多城现在成为了考古学家煞费苦心地发掘这段历史的最佳地点，即便这里已经被历史层层掩埋。从公元前7000年到圣经时代，这个城市在陆路贸易路线上是关键的一站。