教宗在世界和平日文告中重申：宗教信仰自由权利根植在人性尊严中，这个权利的超然性不可以被抹杀或忽视。在基本权利和基本自由中，宗教自由有其特殊的地位。当宗教自由受到承认，人性尊严也必受到彻底的尊重。

教宗说：“他们的背景体现了教会的普世性。教会不断向世上所有人宣讲天主的慈爱。再者，他们要融入罗马教区，这展现出伯多禄圣座与遍布世界的地方教会之间紧密相连的关系。”

除了反省自己明显的重大的罪过之外，还应反省自己的隐秘的微小的錯误，以及那些诫命的罪以外的、劝谕性的德行，那些不足道的“细节”，也该加以反省，力求使自己追求更好、更优、更善，无论作任何事情，都看作“是为主

天主三位并不分割同一的天主性，而是每位都是整个的天主……天主三位确是彼此不同的。‘天主只有一个，但不孤独’。

✦灵修意义：这里反映「天主临在的启示性」。天主在审判中也显明自己，使人因敬畏而悔改归向祂。

天主的神圣性和公义性给予这种惩罚，对罪过必须作出补偿。这一补偿可以通过今世的悲伤、苦难和各种磨练，特别是通过死亡，而完成。

福传的首要性　　　　为此，对于一位主教而言，宣讲福音的派遣不仅仅是在交给他牧养的那部分天主子民的牧灵关怀中；或者仅限于派遣几名信德与恩宠的司铎、男女平信徒。

信德如果没有爱德，就不会结果实，而爱德如果没有信德，就会时常充满疑虑，减损超性的价值。信德和爱德相互关联，不可分割，二者并存，才有前途。

3.信德是天主的恩赐，是他所赋予的超性德行之一。（教理153）当宗徒之长伯多禄明确宣认基督天主子的身份时，耶稣说，不是血和肉启示了你，而是我在天之父（玛十六17）。

福传的首要性为此，对于一位主教而言，宣讲福音的派遣不仅仅是在交给他牧养的那部分天主子民的牧灵关怀中；或者仅限于派遣几名信德与恩宠的司铎、男女平信徒。而应全面体现在地方教会活动的方方面面、各个领域。