亲爱的主耶稣，你为救赎众人获享救恩——天国永生，你甘愿降生人间，宣讲真道，施恩行善，被钉十字圣架，受苦受难，完全奉献。

金神父严遵主旨，热切救灵，逢人便宣讲天主的福音，只有人灵得救才能使他雀跃欢喜。教友们常说，金神父是生在世上，活于天上。金神父生活简朴得不能再简朴，多少年来始终穿着那身旧衣服，脏了洗洗，破了补补。

这是一个真正地重新皈依世界唯一救主的邀请；一个反省与重新发现信仰的特殊时刻；这是为给福传一个新的动力，以让世界认识福音之美，因为福音赐与生命；这是一个恩宠和努力的时刻，为更完满地归向天主，为强化我们的信仰并为了向我们时代的人喜悦地宣讲信仰

没有宣讲者，又怎能听到呢？若没有奉派遣，人又怎样去宣讲呢？”（罗十：14-15）所以“传在信先，信在后传，有信则牧，继牧继传，传牧结合，永无止息！”

没有宣讲者，又怎能听到呢？若没人奉派遣，人又怎能去宣讲呢？”（罗10：14～15）二者清楚表明，圣教会仅牧灵一举，实有明显的局限性，而对外福传，确有它突出的必要性。

经过培训，他们自觉以祈祷为武器，以日常的克苦和奉献为支撑，以微笑和祝福为突破口，向所有来访者宣讲主的福音，报告得救的喜讯，传递爱的祝福。

而继续的道路则是梵二大公会议中建议的、从保禄六世的《在新世界中传福音》到教宗方济各的《福音的喜乐》各个时代宣讲福音的教宗训导中所阐述的。

“原来迫害教会者，现成为见证人、宣讲福音者”(格前15：1-11)。“天父把圣子启示给他，使他了解救恩的计划，叫他向外邦人宣布”(迦1:1-11)。

这是一个确凿的救恩史实，这是圣保禄宗徒所宣讲的信仰道理——圣保禄宗徒在致厄弗所的书信中给予了充分的阐述。

1除非堂区团体的特色是所有领了洗的人都承担宣讲福音的使命，否则我们无法成为一个传教的共议性的教会。如果堂区不是一个传教的共议性的教会，那么整个教会也不会是。