主要表现在：1、信仰淡化今日的教会已进入让我们重新审视信仰的迫在眉睫的重要阶段。大多数信友以祖传式的传统信仰生活，对于教会信仰知识大多是一知半解，仅凭着哪种宗教都是叫人行善的想法去面对基督徒的信仰。

在这前往第二十三届世界青年日的最后准备阶段中，我邀请你们奉献时间在祈祷上、在灵修陶成上，如此一来，在悉尼，你们就能更新当年在圣洗圣事、坚振圣事中所作的许诺了。

为此，我很乐意鼓励教导生态责任，这个责任就是我在《在真理中的爱德》通谕中指出的保护真正的《人的生态》，这个生态肯定人类任何阶段和任何条件下的生命都不可侵犯，肯定人性尊严，肯定家庭使命不可被取代，在家庭中教导爱别人和尊重大自然

圣言诵祷的第二和第三个阶段是肯定式默祷，因为它让我们用理智去反思，用内感官去体味某些经文的意义，并让我们向天主倾诉心声，和他交谈。

与此同时，本堂神父还在祈祷方面感受到极大的神枯，并经历了几个心情忧郁的阶段。二年后，他认为自己在阿尔斯是失败了，因此，他做出的第一个打算就是离开阿尔斯。

一、回顾历史　　福音传入中国，并和中国文化发生碰撞、交流和融合，经历了四个阶段。

随着更多中西文资料的出现，尤其是法文期刊《中国通讯》（RelationsdeChine）、《中法新汇报》（EchodeChine）中对于劳积勋台长生前授勋，去巴黎养病的报道，以及最后从巴黎发来，记录劳积勋台长人生最后阶段在巴黎生活的讣告

可以说，抗战时期也是回族有史以来最活跃、最豪迈、最富于进取的阶段。他们为了国家的兴亡，民族的生存，抛头颅洒热血，以最大的热情投入战斗，为打击日本法西斯，为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大的贡献。

缔造和平的人就是那爱惜、维护和推动生命整体的人4、获得公益与和平的途径，首先就是尊重人的生命──在生命的许多面向上，从受孕开始，经过中间发展的阶段，直到它自然的结束。

每一个阶段结束，见习修士将有一个誓言，订出一个有限的进入修道院的时间。这个发誓居留的时间，在每一次见习期间结束时，逐步加长，直到最后见习期间结束，如果决心已定，签下一个终身誓言。