最後，教宗勉励希腊-梅尔基塔礼的主教们做个拥抱生命的牧人，拥有天主的广阔之心，不陷於世俗满足感，不为已经获得的成就沾沾自喜，却始终胸怀大志；做个携带至高者的牧人，远离平庸的诱惑，摆脱不冷不热和惯常生活的限度

凝聚力来自有圣德的牧人，本堂张新峰司铎，曾任修院神师，主攻灵修培育、宗教比较，是个全国各地带避静的“大忙人”。

同时收养被遗弃的婴孩，给患病者以医药的照顾。易兴化主教也遵照上海公会议的（1924年）精神，重视培养本地的圣召，设立教区小院，让本地青年接受初等教育，然后送往大修院，王振业主教就是那时进入修院。

方主教在讲道中，回顾了教区120年来的发展历程，自有记载1710年永平府有领洗者至今已逾300多年历史，1850年建成具有京东第一堂之称的黄花港天主堂，1899年唐山秦皇岛两地从直隶北部代牧区划出，成立永平教区

兰吉特告诉天亚社，许多人相信在准备祭献时发生意外，是天主对那些奉献者的愤怒。村民必定认为天主生迪加尔神父的气，因此，他举行的弥撒会给他们带来危险。

依照《圣经》的教导，“我们是天主的肖像，因为在我们身上存有那造生我们者的特征”。

地方主教必须陪伴教会的所有成员，包括非天主教徒的受洗者。

圣座常驻观察员在这次发言的结尾，说道，根除贫穷意味著让所有的男女老幼都能「有尊严地掌握自己的命运」，并且落实具体措施来确保「被排斥者能融入社会，并促进最弱小者的发展和公益」。

1、社会转型下福传工作的缓慢虽然各地在圣诞节和复活节等大型教会庆典中都有新领洗的进教者，但从领洗的人数看，要比基督新教的受洗人数少。其原因是我们大陆天主教整体对福传重视不够。

问：关於我们的行为对受饥饿之苦的人的影响，教宗方济各在最後一次接见联合国粮农组织与会者时已清楚指出，他为很大部分的农产品没有用来解决饥饿者的迫切需要感到不安。答：这里存在着相反的市场动力。