教宗方济各在此机会向大会发表书面致词，要求与会者尤其关注所论问题能对“民众，尤其是儿童和较脆弱成年人”造成的影响。

她的认知与当时社会的认知有明显差异，并不能被许多人所理解，如渴望一份专业工作，以便能在学校或医院，照顾年迈的病者与儿童。

字条上是小女孩的字迹：这些钱要帮助小教堂盖大一点，可以让更多的小朋友来上儿童主日学。这是两年来小女孩的积累，准备作奉献。在丧礼中，神父含泪宣读这张字条，并叙述小女孩无私的奉献，大家深受感动。

对儿童是否会构成危险?神父：小说本身是不错的。这些作品不外是中世纪时欧洲流行的一种幻想小说式的文学。我亦不会赞成或谴责或禁止这类小说。对我来说，它们均是无可厚非的。

还有一件事情别具意义，这也是意大利人又一很好的圣诞节风俗，儿童做作文或撰写诗歌，来表达他们对父母一年来的教养和培育之恩的感激之情。

格拉蒂丝·艾伟德便开始收养救助中国儿童。一开始，艾伟德捡到一个小姑娘，给她起名叫六便士（真实的是叫九便士）。

后来，由于许多原因，尤其是领洗的儿童人数太多，而且每年不断增加，乡村堂区的数目也不断增加，教区也不断在扩大，以致主教实在忙不过来主持所有的圣洗庆典。

她到处探望贫困的家庭，护理那里的病人，为伤者包扎伤口；收集弃婴，为流浪街头的儿童开办露天学校。她所服侍的均为赤贫的人，在她的心目中，穷人比富人更需要尊严。　　

之后，或给孩子寻找在儿童咨询机构注册的合适人选，帮助他们确立收养关系，或是等孩子长到两岁，再把他们送到儿童福利院。　　

教宗也提到这个时代的许多荒芜：“我们想到战争、枪击下的儿童、遭炸弹的学校或医院。”