廖主教2003年当上主教后，就找市委、市政府据理力争，要求归还原来最初的老的主教府，八年多的时间，他凭着坚强的毅力和锲而不舍的精神，磨破了嘴皮，跑断了腿，好说歹说，争取到市政府重新划拨现在的土地18亩。

我有幸在13世纪建成的圣尼各老教堂参加了一台大礼弥撒，这里有曾经吸引李斯特等人的著名的管风琴，琴声响起让人沉醉。

因此，他在信中告诉妻子，如果妻子依然爱他，仍在等他回家，那么就在村口的老橡树上系上一条黄丝带。如果他在树上看不见黄丝带，他就明白妻子的心意，他将继续乘车远去。

三、圣召的楷模及主保“听家乡老人们讲，杨主教1980年3月被释放回到了武安高村老家，6月就去了我们老家南常顺堂口做弥撒。杨主教给我最深的印象是他传教心火大，胆子也大，他内心相当坚强，心地善良、慈善。

为给主耶稣作证，别的敬老院不要的、无家可归的、痴呆傻的，来者不拒，我们都收留，我们不是为挣钱，就是为让失能老人们老有所养。2011年敬老院拆迁，政府让我们搬到看守所过渡。

以前，王子与公主的故事是童话；现在，老夫与老妻的故事是神话。早回家的男人，讲故事给老婆听，晚回家的男人，编故事给老婆听。

有一次在公园里，我与一些思想开放的老人们聊天，大家涉及到生死专题，各抒己见。有一老人说：人的寿命是注定的。用科学来认识，那就是人的基因是不可改变的，死亡是由不同的基因所决定。

之所以选择安岳县为目的地，是因为安岳县解放前是南充教区的圣召摇篮，曾出过王文成、黄渥泽两位主教，百分之八十的老神父都是安岳人。

太姥姥经常给我讲述艰难时期的传教士们的事迹，讲老神父怎样在传教的过程中随机应变化险为夷的，使我对神父的生活更加向往。

一位在爱德工作了了20多年的老员工蔡永平对英国《每日电讯报》说：我们总是根据不同教派和小众化团体的特殊需求尽力印好圣经。