教宗在他的巨作纳匝肋的耶稣第一册序言里面便说：如果我们认识耶稣不深，就难以爱他，也无法相信他。过两天，教宗新作纳匝肋的耶稣第二册就要问世，而且我们知道第三册也已经在准备中。

此外，他也进入推特世界并出版了谈纳匝肋人耶稣的最后一部著作。可以说，信德、家庭、和平是他在今年的训导中最关心的课题，同时也为在梵蒂冈的透明政策作出极大努力。　　

主内恩人，您的爱心与善行，使我想起芝加哥教区伯纳定枢机曾为一尊没有了腿和手的苦像所写的一段话：看这尊苦像，耶稣已经没有腿不能走在加里肋亚，他也没有了手，不能抚摸病人，治愈他们，我们就是他的脚、他的手，通过我们

(玛24:35)既然耶稣基督要我们在他内连一个也不失掉，他的话就必要成就，末后我们定当在圣神引导下合一地归向天主，合一是必然的。

另外两位讲者来自斯里兰卡：康提教区纳雅纳．费尔南多（VianneyFernando）主教的演讲主题为「影响牧职和司铎生活的相关议题与困难」；赎主会士维马尔．蒂里曼纳（VimalTirimanna）神父，

座落将军澳这个新市镇的圣安德肋堂于刚过去的将临期起，主日黄昏增设一台弥撒，该堂主任司铎施永泰神父（G.Pasini）一月十二日对本报说，新领洗者增多的同时，堂区亦要着力培育三年内领洗的新教友。

座落将军澳这个新市镇的圣安德肋堂于刚过去的将临期起，主日黄昏增设一台弥撒，该堂主任司铎施永泰神父（G.Pasini）一月十二日对本报说，新领洗者增多的同时，堂区亦要着力培育三年内领洗的新教友。

你们寻找那被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣，他已经复活了，不在这里了；请看安放过他的地方！——谷16：6当我散步到麦田，一片绿色映入我的眼帘。绿色，在我心里，就是生命，就是希望。

真福雅松达与方济各修女院　　圣富格拉主教带来七位外籍修女于1899年春在太原府内大北门街主教座堂创立了圣巴斯卦修女院，后于1900年被毁，第二批修女6人，继承先圣，奉命于1903年元月2日，来到山西太原县洞儿沟开展工作

信德网据天亚社讯为了养家糊口，吉娜．罗萨．阿格纳尔（GinaRoseAgnar）离开菲律宾，远赴台湾工厂打工，每月赚取二百多美元。可是，今年初，这位卅二岁机械操作员提前回家。