2003年在各方面的协调下恢复了张金天主堂，但教堂的旧址已被占用，无法在原址上新建。天主教荆州教区在珍重历史、着眼现实、放眼未来的前提下，决定易地新建教堂。

1982年，本村教友集资对圣堂主体进行大规模维修，重建被拆除的钟楼，圣堂恢复原貌。1989年至1990年，由时任本堂郭继汾神父主持，本村教友筹资对圣堂进行扩建。

修女最后指出，“他们如此做，主要是为了传达和平与希望的讯息，即：新的一天将会来到，圣地有朝一日将恢复和平及和睦共处的能力”。（原载：梵蒂冈新闻网）

郁春景修女在袁引修女的逾越感恩祭中分享同月25日在香港荃湾圣葛达二圣堂，拯望会及当地教会为袁引修女举行殡葬弥撒。

五天后女儿渐渐地恢复了一些常态，第一件事，是哭声，她的哭声惊动了脑外科的所有大夫和护士，她们为女儿的死里逃生惊叹不已！

现在该是武器永远消声的时候了，国际社会应积极采取措施，走上谈判的解决之道，恢复该国人民的和睦共处。愿在可爱的圣地，天主特选和喜爱之地的人民享有和平。

他在鼓励主教们继续采取行动「打击『侵犯文化』，以及处理诚信危机」的同时，也警告诚信「并不能透过发出严厉的法令，或如掌管人力资源部门一样，单纯成立新的委员会和改善工作流程来恢复。

大赦就是这样一种慈悲，如同丰沛的雨水，深入人的生活并改变人，引导人向善、向爱、向兄弟友爱的方向发展，也就是恢复了人因罪而在某种程度上丧失的自我和人性。”

答：取洁是为了表示她从一种象征性的不洁状态中恢复。按照当时的法律，流血被视为不洁的状态，因此产妇需要经过规定的洁净期后才能再次接触圣物或进入圣所。2.问：如果妇人生了一个男孩，她要多久才能洁净？

新的家在教堂对面，马立仁受母亲熏陶，三、四岁时跟着母亲参与早弥撒，念早晚课；四、五岁时常用经文、要理问答已背得滚瓜烂熟；六、七岁时给神父辅祭，一个月就学会了拉丁文辅祭经。